实际还是想有意为难一下张其金，给他一点惩罚。

    出乎意料的是，张其金居然还真的回答了出来。

    “那我再问你，电子运动为何跳跃？”物理老师推了下鼻梁上的镜框，问道。

    一些学习比较好的同学一听王子谦问出这个问题，都开始窃窃私语起来，露出了惊异的表情。

    他们都认为这回张其金可有苦头吃了，这可不是像刚才的哪个问题，只要一两句话就能概括出来的。

    只见张其金犹豫了一下，回答道：“原子中电子跃迁时能量是不连续的，电子同时对应无限多彼此独立的本征态，而每一个本征态自身又是一个连续的函数。本征态如同电子的影子，一个电子对应无限多个本征态，有无限多个影子，这个也是可以理解的。正如千江有水千江月，月亮也有无限多个影子。而电子的本征态、影子都对应于现象实体。而薛定谔方程是描述这些影子，描述这些现象实体的，并非描述电子的真实运动的，并非描述自在实体的。薛定谔方程将电子运动的投影转换到了频域空间，也就是概率空间。正是假象迷惑了世人的眼睛，所以把量子理论搞得高深莫测。

    “真相是极其简单的，原子系统的自在实体如同太阳系那么经典，那么简单。心去观测原子系统的时候，心观测的一瞬间，就产生了现象实体，而我们眼中的电子也是现象实体。观测一次，现象实体电子就出现一次。我们的心也是一刹那一刹那的，并非连续的，如同放电影一样，所以电子的现象实体运动并非连续的，而能量也并非连续的，也是一份一份的。前面我们已经知道，要从时域空间变换到频域空间，就需要每隔一刹那，获得一张波动的影子，再转换成概率空间中的点。从而形成电子云图。

    “请注意，原子系统中，电子的自在实体是很乖的，连续地围绕着原子核做椭圆运动。只是由于我们不听话，老老实实致良知，所以看着电子就调皮了。我们知道时间、空间、长度是现象实体；速度为长度除于时间，所以速度也是现象实体，我们眼中的速度并非真实存在，速度并非自在实体。爱因斯坦的相对论中，质量与速度有关系，所以质量也是现象实体，并非自在实体。至此，微观运动的不连续性有了圆满的解决。

    “说到这里，相对论也需要重新去理解了，当然这里并不是否定相对论。相对论也仅仅是描述现象实体中的理论，而我们做实验，也是在验证现象实体罢了，并非验证自在实体。我们做实验，只是在用谎言验证谎言罢了。所以相对论也是关于实用主义的理论。爱因斯坦和波尔进行辩论，说量子理论是实用主义，是绥靖主义，可是他也许万万没有想到，他所建立的>> --