gt;<br>颜色词汇是语言中最古老的词汇之一，对泰语和壮语进行颜色相关词汇的对比，我们也能看出古泰族和古越族的文化差异。在泰语中称谓红色为da<br><br>（相当汉语的丹、旦）、黄色为lia<br><br>g（相当汉语的亮），这两个称呼都是古人观察天象获得的早上初升的太阳为旦，旦呈现光彩就是红色；早上天开始放亮的光彩就是金黄色，因此用亮代表黄色非常贴切。这是在古泰时代，古人崇尚自然，热爱自然，希望从自然中获得知识和力量。<br><br>在壮语中，称谓红色为<br><br>i<br><br>g，在壮语中<br><br>i<br><br>g的另一个意思是肉，而肉的颜色确实是红色；黄色为hae<br><br>，在壮语中hae<br><br>的另外一个意思是寒ha<br><br>、寒冷，天气变寒冷的时候，植物的叶子和果实基本上都变黄。这些称谓说明古越人更关心食物，因为他们背井离乡，迁徙都陌生的地方，主要是为了吃饱肚子。<br><br>中原王朝史官这些生活在长江以南地区农牧民族为“越人、百越”？越的原本意义是什么？在壮语中越的读音为ye，ye一般指猪、牛、羊等动物的成块生肉，根据这个意思，越也许是素食民族古越人贬称，因为古越人喜欢吃肉。另外一种对越的解释是，越yue是跳跃、青蛙的意思，由于青蛙是稻田里的益虫而具有旺盛生命力，因此古越人以青蛙为民族的图腾。<br><br>为什么广西及其临近地区古越人被成为骆越呢？在壮语中骆o是“鸟”的意思。这说明，古越人崇拜鸟，他们认为鸟具有超凡的灵性，具有感知和预知天地万事万物的超凡能力，具有通神的能力，同时鸟类具有长途飞行的能力，而且它们对自然环境变化非常敏锐，它们对生存环境要求也非常苛刻，因此古人有追踪鸟类飞行轨迹及栖息地，制定迁徙路线，寻找定居点和农业区的习惯，因为鸟类能够生存的地方都是气候温和、湿润和水源充足的地方，因此古越人还将鸟作为本民族的图腾，而鸟的形象多采用古越人驯化的鸡或者孔雀的形象。目前在中国西南的偏僻地区，做宗教法事时，神师身边都是放着一只通神用的活鸡，而且鸡骨占卜也在这些地方非常流行。这些都是骆崇拜的遗留。<br><br>古越族在广西西部和云南东部的农牧区和定居区发展成熟后，随着部落人口的增加，古越族开始从广西西南出发，沿左右江进入邕江，顺江而下向东开发广西东南部及广东地区的农业区；两广的农业区开发成熟后，远古农耕民族从广西东北部的湘江向东进入湖南，全面开发洞庭湖流域的广泛农业区；从广东北顺着赣江进入江西，从掀开江南农业区及中国最大鱼米之乡的伟大建设！<br><br>古越族的另一支迁徙队伍，从广西西北地区即百色盆地向北越过云贵高原进入四川盆地，随后越过秦岭进入秦川盆地，再向北进入大漠草原、西伯利亚和欧洲北部；他们在此向西通过河西走廊进入新疆地区、中亚地区和欧洲南部草原；他们从西伯利亚北极地区向东通过白令海峡进入北美洲，从而完成人类末次冰河期的大迁徙。<br><br>古越族从广西西部出发，他们通过邕江向东进入广西东南部及广东地区，发展农业和定居，并与这些地区的采集民族、狩猎民族和海洋民族融合，这里新形成的民族被称为杨越，“杨ya<br><br>g”与古越语中“家<br><br>”近音同意，杨越的意思是居家人的意思，这里的家也许是干栏式木质建筑房屋。东迁的古越人最终到福建地区，他们与当地土著人民融合为闽越，在古越族中“闽i<br><br>”是蚂蟥的意思，古越人是种植水稻的农耕民族，蚂蟥是喜欢生活在沼泽烂泥中，因此古越人对蚂蟥非常敏感，也许古越人刚到达福建时，这里蚂蟥泛滥，因此古越人称呼福建为闽，这里便称为闽越。<br><br>古越人从广西西北今桂林地区沿湘江进入湖南和江西地区，以当地土著融合为西瓯越，“瓯ou”与古越语中的“稻米/饭hou”近音同意，瓯越是种田人的意思；古越人进入长江下游及淮河流域地区，他们与当地土著居民融合发展为东瓯越。<br><br>由于长江以南地区的各民族都具有相同生活和生产方式，以及相同的语言、文化和习俗，因此最先来到长江以南地区采风（即进行民族经济及文化等综合调查）的学者，将居住中国长江以南地区的农耕民族为百越或越人。<br><br>百越在长江以南地区发展成熟后，他们渡过长江向北迁徙，他们进入湖北江汉流域、江淮流域、黄河流域等地区，发展农业和定居，也许百越还越过山海关进入东北平原，在辽河流域、黑龙江流域等地区发展农业和定居。<br><b>> --