，奔者不禁。”

    而肆玖城有“三山五顶”之说，这些地方是庙会和香会最为活跃的场所。

    所谓“三山”指的是门头沟的妙峰山，石景山的天台山，平谷的丫髻山。

    “五顶”则是东直门外的“东顶”，永定门外的“南顶”，西直门外长春桥的“西顶”，右安门外草桥的“中顶”和如今鸟巢附近的“北顶”。

    这其中属妙峰山的香会最为繁盛。香会实质上是一种民间花会，也就是宋元时期的“社火”，经过几百年的发展，在民间形成了非常正规化的组织，到了明代，这些结社组织被正式称为“香会”。

    而庙会，这时间就属蟠桃会，传说三月三是王母娘娘的生日，地点就在东便门喜凤桥南不远处的蟠桃宫（如今已无存），全名叫“护国太平蟠桃宫”。

    从农历三月一日到三日，崇文门一带都是人山人海。

    徐慧真想逛逛的也是这个“蟠桃会”。

    徐得庸来到徐慧真家，徐慧真正在屋里给小理儿换上了新的小衣服。

    小理儿似乎也知道要出去，一直咧着小嘴“咯咯”笑着的淌哈喇子。

    徐慧真收拾妥当后，抱着理儿坐上了徐得庸板车，宛如一家三口似得出了门。

    徐慧真路上笑着和熟悉的人打招呼。

    他们走后一些人不禁窃窃私语：“嘿，这南锣鼓巷来的蹬三轮小子运气真好，竟然被徐慧真看中了，以后啥也不愁喽！”

    “可不是，一步到位。”

    “我们家铁头也不差，徐慧真怎么就没看上呢？”

    “拉倒吧，你们家铁头长得和歇了虎子似的，还好意思说，听说之前的范金有还有经常来的徐老师都对她有点意思，人家愣是没瞧上。”

    “挑花的，捡丽的，最后选了没皮的！”

    “嘁，那是没皮吗，人家长得最俊最年轻……。”

    ……

    众人八卦一阵也就散去。

    一小时后，一个老太太从公交车上下来，遇到一些带孩子遛弯差不多年纪的老人，便上去打听小酒馆的事，说到小酒馆自然就会提到徐慧真……。

    ……

    徐得庸带着徐慧真娘俩顺着前门大街来到崇文门，从这里至蟠桃宫前，沿护城河南岸设有一溜儿茶棚、货摊。

    庙会上打把式卖艺的、变戏法儿的、摔跤的，各色应时小吃、各种日用百货，应有尽有。

    “哎，糖瓜、糖瓜哎嘿……。”

    “烧饼，麻花……。”

    ……

    喧嚣声，各种吆喝声，仿佛一副新时代的清明上河图。

    徐得庸将车放在停车点，两人顺着护城河岸向里面走去。

    路上他从徐慧真怀里接过小理儿，徐慧真顿时解放了，东瞅瞅西逛逛，不时买点零嘴给徐得庸吃，开心的像是个小女孩一样。

    小理儿的眼睛不够用，不时看着徐得庸吃东西，馋的淌哈喇子，很快又被其他的吆喝声吸引，小脑袋扭来扭去“孤勇者”。

    很快小家伙便被五颜六色的风车吸引。

    风车是用高粱桔扎成骨架，以彩色纸条装成圆形的纸风轮，风一吹纸轮转动，带动小竹棍敲响小鼓，发出巴巴的声音，有四轮四鼓的；有两轮两鼓的，也>> --