师傅和神秀，应该是同一座寺庙里的师兄弟。

    也可以更准确的说。

    二十余万年前的腐朽和神秀，其实是师兄和师弟的关系。

    ……

    神秀证道帝尊之前，一直都以神秀为名。

    祂生于盛唐时代，李姓，少习经史，博学多闻。

    神秀自幼聪慧，颇具慧根佛性，性子豁达沉稳，温润随和。

    祂修的也是正统佛经，根基深厚，悟性超俗。

    至于修行的资质……

    能道佛双修，且一路修行到超脱大帝的境界，想必就不用多费口舌渲染了。

    谦虚而不夸张的说。

    神农帝子和轩辕帝子，在修行资质这一方面，并没有给神秀帝尊提鞋的资格。

    在神秀年轻的那个时代，并没有腐朽的名字和踪影。

    而且更夸张的是，神秀并非一枝独秀。

    祂还有一个师弟，出身路子野，但许多时候却比神秀更加耀眼夺目。

    慧能。

    这是腐朽出世之前，用过的法号。

    慧能的身世要比神秀凄惨贫苦的多。

    据古籍记载

    慧能三岁丧父，稍长大一些年岁，就靠卖柴来赡养母辛苦度日。

    后来拜入佛门，慧能展现出超脱世人的悟性和慧根。

    他没有那么多的道经佛典的积累，修行参悟的路子又歪又野，但偏偏在某些时候比神秀还要高出一头。

    最经典的一段故事，就是神秀与慧能作偈论经。

    （作诗论佛经，四句为一偈。）

    神秀说：「身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。」

    释义为：

    修身如同菩提树，心境要像明亮的镜子。

    时时不断地将心镜掸拂擦拭，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

    而惠能作的偈是：

    「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。」
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