始继续埋着脑袋专心玩陶泥，南奕将视线转向放在大厅石台上的令牌，即小兔妖适才所说的通行证。

    这块令牌，与南奕通关第一关所得令牌，差别极小，只在令牌铭刻的文字上有所不同，一个是【一】，一个是【三】。

    南奕已经反应过来，他可以拿走这块令牌。但只有他成功通过一连串的生死门，找到窝窟窝主，才能真正拥有这块令牌，使其化作可供挑选负屃法理的传承凭证。

    一开始，还不知晓第三关具体机制时，他甚至担心窝主会在令牌上布设陷阱，一旦他触碰到，就会自动将他传送至险境。

    但现在看来，负屃试炼主要还是基于文字或言语做文章，不至于在无关内容上布设陷阱。

    如此，倒是显得自个有些谨慎过头。

    南奕心中自嘲，走到石台边，右手一探，抄起令牌。

    他来到大厅里处两道门的中间，抬起左手，看向适才放在左手手掌上的兔子陶塑。

    生门，死门；真话，假话。

    不知孰生孰死，也不知孰真孰假。

    在只能提一次问题的情况下，必须在一个问题里加入足够多的信息量，才能得到有效答案。

    否则，问完后不知答案是真是假、能否相信，那问了也是白问。

    南奕略一思索，选择蓝兔提问道：“蓝兔，请问红兔会说哪道门是生门？”

    红兔蓝兔，不知孰真孰假。

    如果直接提问，只能得到无效答案。

    好在南奕数学还行，可以直接以数学思维进行提问。

    设说真话的兔子为“正一”，说假话的兔子为“负一”。

    “正一”乘以“负一”，答案一定是“负一”。

    南奕不知蓝兔会说真话还是假话，但只要引入红兔，让一方站在另一方的角度去回答问题即可。

    如果蓝兔本身说真话，便会如实道出红兔会说的假话。

    如果蓝兔本身说假话，没法如实转述红兔会说的真话，只能继续说假话。

    这即是“正负得负”之理。

    当然，这么做只能确认两道门孰生>> --