....还是你，他没有改变你，更没有改变你的能力。他教你的，只是你没有接触过的表面东西，也是束缚你的东西，他在努力地将你变成一个听话的天才，而不是不可控的鬼才！”

    他仰起头，闭上了双眼，幽幽道：“就像我一样....”

    孙梓凯愤愤不平，刚要开口，却没有说出一字，富哲的确没有教过他任何术法，缚地和《驭火之道》几乎都是他自己悟出，并大改的，而孙梓凯也不求此道，只是想在富哲手里，学习入世为人之径。他长年在关外杀戮，害怕自己失了本心，成了只会杀戮的野兽，他希望在自己最清醒的时候，念念书，学学礼，儿时爹娘曾叮嘱过他，书是一定要念的，也该要学着成为一个“好”的人。

    富哲的出现，是孙梓凯对自我野性救赎的“必须品”，准确的说，不是富哲选择了他，而是他选择了富哲，没有富哲，他可以选除了马家之外的任何人，他渴望做一个正常环境、正常制度下的一个“好”人。

    但富哲的大道理，真的入了他的心吗？

    刚想到此，沈良忽然开口，仿佛给了他答案，说道：“徒儿，你表里不一，你来燕明宗拜师之前的模样，和现在差距很大吧。”

    孙梓凯默不作声，而沈良又仰起头，自说自话道：“那些东西，给了你新的方向，实则也没收了你原来的方向，整个世界就是一个大大的体制，加入的条件，就是你口中所说的仁义礼，我并不否认这三点是错的，可我并不承认，我被灌入的思想是对的，因为你心心向往的东西，是这个体制世界所需要的，人应该垂怜弱小，男人应该对妇孺宽容....我到现在觉得也对，可是...你杀过女人吗？你杀过孩子吗？”

    孙梓凯浑身一颤，他抬起头来，而沈良盯着他，正等着答案，许久后，他开口道：“杀过。”

    “现在后悔吗？再学了那些大道理后？”

    孙梓凯的脑海里出现了一层又一层的虚无缥缈，却又在时刻抓挠着自己的东西，他不再像从前那般，坚定地对富哲说出，不后悔，自己做得对，他现在开始反省，杀戮是否会引来新的杀戮，妇孺手中无力，对关内人并没有造成危害，是不是真的不该杀掉妇孺，可是蛮人不也宰杀了我们的妇孺吗？这时，一个大道理又出现了，我们不能和他们一样，我们是念过书的，懂得仁义礼的，所行所为，不能等同于禽兽。

    许久过后，孙梓凯低下头去，再抬起时，目光变得极其凶狠，而这目光，却恰>> --