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第九十五章 苦今生修来世?【第五更】

p;“檀越有如此佛性,当真了得。”

    老僧不得不称赞。

    “法师谬赞。”

    易柏不敢托大。

    “可不是夸檀越,檀越此般佛法,寻常僧侣亦未有檀越佛法高深,当真是……”

    老僧不知如何说。

    佛门僧侣佛法未有妖怪高深。

    说出去都丢佛门的脸。

    “说来,法师,你可知佛门有喜将少女之皮制鼓为法器的佛门法师?”

    易柏倏然想起他封存于妖丹壶天之中的人皮鼓,又想起那作恶的法师。

    “嗯?檀越所说,当是佛门另一支教派,是有一群喇嘛,最喜做此等伤天害理之事,檀越遇见过?”

    老僧皱眉,问道。

    易柏将江水县鸡鸣寺一事与锁龙井外,疑似作恶法师到处购买少女做人皮鼓的事情说出。

    老僧闻言,沉默半响。

    良久之后。

    老僧叹息一声,开口说道:“喇嘛行事,似邪似魔,我早已知晓,有心改变,无从下手,一直以来,佛门皆反对喇嘛行事,无有大用,檀越你说那喇嘛于三江郡一带出现,等晚些时候,我往三江郡一趟,若能寻得那喇嘛,将之镇压便是。”

    易柏亦无办法。

    老僧所说,与他猜想无异,人皮鼓其实就是阿姐鼓。

    来源于他所知的藏部地区,喇嘛亦是如此。

    喇嘛,通俗易懂的讲,是藏部密宗弟子,其‘嘛’字有指对待一切众生犹如母亲呵护自己孩子一般慈悲的意思。

    然所行所做,对不对得起‘嘛’字就是两说了。

    “法师需谨慎,喇嘛有趋吉避凶之能,其手段诡秘,恐难对付。”

    易柏劝诫。

    “无妨,檀越所说,鸡鸣寺主持,我亦听闻过,只是未曾发觉,鸡鸣寺主持之事。”

    老僧双手合十,如此说道。

    易柏晃了晃蛟首,未有>> --
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