。

    为什么？

    凭什么？

    这就是引人深思的地方。

    这两篇文章就使得《疯狂老杨哥》升华，从单纯的茶余饭后谈资，转变成治国之策。

    此时治国还没有定策，所有国家都在摸索，诸子百家也都在到处推销自我，渴望得到重用。

    孔黑子和长卿发表的两篇文章，对下各国都有借鉴意义。

    至于学好还是学坏，就看国君自身的素质了。

    而随着文圣、武圣的文章传播下，杨国彻底臭了。

    原本，晋国六卿世家还打算趟这趟浑水，帮杨国脱离窘境。

    可是看到杨国被全下口诛笔伐了，谁还敢上前凑热闹。

    这不是给自己找不痛快吗。

    而孔、孙的文章只是一个开始，越来越多的文人开始针对“税制”、“军制”各抒己见。

    这就是百家争鸣的好处，任何人都可以发表自己的观点。

    这个时代还没有圣人，还没有经典，还没有教条。

    所以，每个饶意见都被倾听，记录，反馈。

    而各种文章，凑在一起就是对各国君权的限制，对各民权的保障。

    国君可以征税，但一定要明征税的名目和用途。

    税金可以用于国君的个人开支，但不能太老杨君。

    百姓纳税，官员也不能避免，官员不纳税，就不能让百姓纳税。

    这一次，孔黑子是真的火力全开。

    “苛政猛于虎”，现在好不容易逮到这只大老虎，必须让大老虎好好尝尝自己的脑斧。

    写完一篇，又写第二篇、第三篇。

    还给诸弟子布置作业，围绕赋税写一篇策论。

    诸弟子写出来之后，>> --