岳川抛下一块石子，荡漾出万千涟漪。

    孔黑子、长卿以及诸弟子开始围绕吴、楚之地的河神教、血吸虫等问题进行论道。

    有时候是在南郭院中，有时候是在稷下饭庄里。

    南郭院就没有冒过炊烟，一群人吃喝都是在稷下饭庄，吃饭时嘴也不闲着，着着就开始辩论起来。

    然后吸引周围的人，不管贩夫走卒，还是老叟孩童，凑在一起你一言、我一语的讲起来。

    胡一也不嫌弃这些人赖着不走占桌子。

    因为师父过，人之所以是人，是因为人除了物质上的需求，还有精神的需求。

    而后者，是人之所以为饶关键。

    所以每当这群大贤高谈阔论的时候，胡一都会把自己的弟弟们叫过来，在旁边聆听。

    有时候，还会插上几句话。

    过了一段时间，姜国的书摊上又开始“书喂书喂”，等待已久的列国使者第一时间把书摊包圆。

    拿着手中薄薄的纸书，列国使者那叫一个感慨。

    《论语》刚刚发售时，白送都没人要，列国使者拿回去于是束之高阁，吃灰落土。

    直到《马政》篇，这本书一跃封神，成为列国君臣必读之物。

    现在，《论语》又更新了《吴、楚与河神》、《吴、楚与血吸虫》、《吴、楚与殖民》三章。

    第一篇，炮轰吴、楚之地对河神的信仰，地方权贵假借河神之名征收苛捐杂税，借“河神娶妻”、“河神招婿”迫害敢质疑自己和反对自己的人。

    中原诸国最喜欢干的是什么？

    每日辱楚！

    翻开成语故事，只要跟楚国相关的，就没几个褒义的。

    比如狐假虎威、刻舟求剑、亡羊补牢、买椟还珠、画蛇添足等，不用怀疑，都是楚人。

    如果听什么滑稽的笑话，又不知道具体是哪里的事，就算楚国饶吧。

    事主当然不会跳出来辟谣。

    就像之前韩氏菜人铺的事情，所有黑锅都被老杨君背了，晋国摘得干干净净，怎么也不会跳出来这是自己干的。

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