三来，叫上孔先生，让你们把酒言欢。”

    “这……”

    上流社会的交流便是如此。

    总会借着各种名义摆酒宴客，呼朋引伴，增进感情。

    长者过寿，平辈者大婚、添丁，孩童冠礼、拜师等。

    宴席期间，年长者都会带上自己的后生晚辈，年轻人会带上自己的知己兄弟，女子也会叫上自己的闺中姐妹。

    老人看中哪个年轻人，就暗地里询问对方出身，合适的话，基本都会创造机会，让年轻人跟老者独处，三言两语的考较，就能促成一桩婚事，又或者结下师徒之缘。

    也有公开放话选婿的，考较文章或者武艺。

    比如大唐的开国皇帝李渊。

    豪门窦氏在屏风上画了两只孔雀，然后对外：射中两只孔雀的眼睛，就可以娶自家女儿。

    很多青年才俊前来应试，却都无功而返。

    原因是屏风距离遥远，而且孔雀的眼睛画得很，能射中的人少之又少。

    直到远近闻名的神箭手李渊来了，连续两箭都射中了孔雀的眼睛，窦氏也兑现帘初的承诺。

    后来，这位窦夫人给李渊生了四个儿子，把唐国公府打理得井井有条，四个儿子也都教育得人中之龙。

    王建明白，岳兄弟这是在给自己扬名。

    帮自己融入姜国的上流社会。

    连《论语》着作者孔先生都能到场，其他宾客肯定也都大有来头。

    借着这层关系，琅琊王氏肯定能在姜国快速站稳脚跟。

    而且，自己有四个儿子，每个儿子都聪明伶俐，长子更是从就被当成下一任宗主培养，无论个人能力还是处事手段都无可挑剔。

    最重要的，长子马上成年，可以婚配。

    如果能娶一门好亲事，在姜国就更容易立足了，又能给其他三个子铺路。

    王建有些纠结了。

    秦国固然好，可自己人生地不熟，也没有关系可以依靠，到了秦国，估计吃饭都难。

    肯定要从零开始，白手起家。

    前三代人都要为衣食而奔波劳碌，有了一定的钱财基础后，子孙才能慢慢熬出头。

    自己是将门不假，但是没有贵人提携的话，只能从最底层爬起。

    王氏的子孙要经历一场场战争，才能出人头地。

    这期间，势必有许多折损。

    如果留在姜国……

    至少可以省去五代饶奋斗。

    王建迅速推翻之前的决定，手掌盖在岳川手背上。

    “那就多谢岳兄了。”

    没有客气，坦荡荡的应承下来。

    宅院、仆役，甚至日常生活的一切开支，对外交往的人际关系资源等，都大大方方的应了下来。

    倒不是王建拎不清。

    而是类似的事情，琅琊王氏也做了许多。

    王氏旁支成员、庶出子弟，但凡有资聪慧者，家族都会给予钱粮，供其读书，甚至接入宗族用心培养。

    一些平民百姓的子弟，只要有赋、才学，也都会给他们一些资助，品行良好的话，可以把王氏的女儿许配给他们。

    大家族之所以根深蒂固，靠的就是累世姻亲。

    即便眼>> --