p; 有茹头，有人摇头，更多的是挠头。

    于是岳川用姜国话重复了一遍，“怎么样？虽然有点不一样，但大致还能听懂，是不是？”

    众茹头。

    姜国和齐国邻近，语言本就同出一源，虽然带点口音，但影响不大。

    岳川笑了笑，又用晋国话重复一遍。

    然后，岳川又用蜀地的语言、吴地的语言、伊犁的语言各自了一遍。

    有人拱手回答道：“圣人，各国虽然语言文字不同，但我等众生不离琅琊，也用不到其他国家的文字和语言吧？”

    也有人道：“圣人之前过，读万卷书、行万里路。如果一辈子不出琅琊，如何领略万里河山，又如何温养崛起之心、崛起之志？”

    葛氏众人理解更深。

    他们在琅琊推广“书联”，没有问题，在齐国境内推广“书联”也没有问题。

    但是出了齐国，问题就来了。

    语言、文字不通。

    事关“书联”未来，葛氏等人不得不慎重，于是连忙发问。

    “圣人啊，以您之见，该如何解决语言不通、文字不同的问题呢？”

    岳川笑了笑，“字同形、书同文、言同音、行同伦！此为孔先生所言大同！”

    一句话，震得葛氏等人双眼圆睁，嘴巴大张。

    他们一直在完善“书联”的规则和纲领。

    但是总觉得缺少了什么。

    现在终于明白，“书联”缺少的就是“大同”。

    如果没影大同”，书联即便壮大了，遍及全下，也不过是重演诸国林立。

    但是有了“大同”，书联就是一个整体。

    最重要的，圣人给出了从到大、从易到难的阶段目标。

    首先是字同形，这个很好解决。

    寻常百姓无书可读，都是文盲，传授他们什么文字，他们就接受什么文字。

    字同形很好解决！

    书同文也不难！

    当今下诸国都影借用”文字的习惯，比如其他国家某个字很不错，自己借过来。

    文字还是那个字，但字的意思截然不同，两者之间毫无联系。

    再就是书写的习惯。

    比如齐国都是使用竹简，写字习惯从上到下、从右到左。

> --