三？

    翁胖子有些惊讶。

    中行吴也不敢相信。

    岳川也觉得绵皋在吹牛。

    要知道，这个时代没有无线电通讯。

    想要传递消息，先得人骑马赶过去，对方收到消息再做出判断，然后启程。

    这哪一项都不是随随便便就能完成。

    尤其涉及国君出行，肯定慎重再慎重。

    在岳川看来，三时间能把消息传到中山国就不错了，让中山国国君三后出现在这里，根本不可能。

    然而，绵皋非常有信心的解释道：“我们几个兄弟之国同出一源，遇到大事，我们的百姓会奔走相告，所有接到消息的人都会连夜动身，向四周传播消息。所以我相信，三后，我们就能看到兄弟们。”

    岳川瞬间醒悟。

    这很符合游牧民族的作风。

    肥国人以及其他鲜虞联盟国家都保留了这种老传统。

    不像农耕民族，家家户户都有固定的住址，想找谁直接上门就是。

    游民需要逐水草而居，所以居无定所。

    一旦有大事，怎么通知他们？

    游牧民族也有自己的办法，那就是发动群众。

    走到一个村子，把消息传递给村里人。

    村里的男人立刻骑上快马，向周围其他村子传递。

    就这样，一环一环、一波一波。

    半时间，消息就能传到千里之外。

    而且，这个“千里之外”不是一条直线，而是一片广阔的区域。

    这也是古代北方游牧民族南下时能迅速集结的原因。

    他们有一套高效率的动员方式。

    草原上的主体民族换了又换，但是这套动员方式始终保留。

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