绵皋用手指蘸着牛血，涂红了嘴唇，随即将牛耳高高举起。

    这就是“执牛耳者”的来历！

    春秋时代会盟，能“执牛耳”的通常都是盟主。

    执牛耳者也成了某件事、某个组织或者某个地域中最有分量的指代。

    随即，开始祭祀、地、山、河。

    伍子胥选择了长生、土地公、山神、河神。

    原本应该是皇、后土，可鲜虞诸国认为不妥。

    皇、后土是华夏的地，鲜虞的地不一样。

    ，必须是长生。

    至于其他的，伍子胥随意。

    伍子胥也不在乎。

    毕竟岳川了，长生跟他是“穿一条裤子”的交情。

    反正都是河神大饶朋友，祭祀一下也没什么大不聊。

    出于格式工整，皇、后土对仗，长生就得找一个仨字的。

    伍子胥直接把土地公安排上去了。

    毕竟姜国信仰土地公，带了个“土”，还带了个“地”，而且是三个字。

    剩下就是山神、河神了。

    伍子胥不认识山神，但伍子胥认识河神。

    祭祀的时候，他看了岳川一眼。

    那得意的表情，似乎在请功。

    看，我偷偷把您加进去了。

    岳川心中暗笑：少年，你太真了。

    祭祀开始，伍子胥喃喃念诵写给地山河的文章。

    会盟诸国按照伍子胥的指引，分别祭祀四方。

    周围观礼的人们纷纷跪倒，从四面八方膜拜土堆。

    气氛都烘托到这儿了，岳川觉得自己不做点什么不合适。

    再了，这长生、土地公、山神、河神都是自己，就像是给自己办的专场。

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