掺了鸡血的假酒，告诉我明知山有虎偏向虎山行。

    我受得了，老虎受不了。

    “哈哈哈，你说得对！咱们仙家，就要有改天换地的勇气和决心，如此，才不负在世上走一遭！”

    柳一神色庄重的拱手道：“师父，您一直都在改天换地！您的一言一词、一举一动，都在改变这世间，改变这世间万物！”

    岳川咳了咳，有点不好意思了。

    “对了，刚才说到哪了？哦对，种姓制度……咱们接着讨论这个。”

    柳一被转移注意力，跟着思索起来。

    “师父，您之前说的仙家堂口，四梁八柱，其实已经很完善了，华夏诸国的朝堂，也没有四梁八柱更简单、精炼、高效。这个，可以作为我们仙家治理内部的方略！”

    “还有师父之前在姜国推行的‘官不出城、权不下乡’也非常好，城市和乡村各行其道、各司其职，君臣辅佐，君民同乐，互不相扰。这个，可以作为我们仙家治理外部的方略！”

    “再加上种姓制度，这个，可以作为我们仙家管理牲畜的方略！”

    岳川沉吟起来。

    堂口四梁八柱，治理仙家内部。

    官不出城、权不下乡，治理仙家外部。

    种姓制度，管理牲畜。

    这三个治理方式可以并行，针对不同领域、不同层次。

    仙家内部，就是胡黄白柳灰，清风，以及其他各种入了仙籍的精怪鬼物。

    仙家外部，就是姜国、齐国、吴国、鲜虞、北疆、西域这些有合作的世俗君王，或者百姓信徒。

    牲畜，这个就是其他的普通生灵。

    这个普通生灵包含两大类。

    比如精怪同族的非精怪个体，也就是俗称的“野兽”。

    精怪的诞生是有概率的。

    哪怕青丘狐族这种老牌豪门，也不能保证每一个子孙都是精怪，都有修行天赋。

    除了这个，就是“类人非人”的群体。

    能被称为“人”的，只有华夏九州、中原诸国的百姓。

    这是炎黄子孙、九黎后裔。

    这些是人皇后裔，是沐浴过人皇光辉的生灵。

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