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    意思就是，老百姓不知道这样做会不会犯法，不知道这样做会受到什么惩罚，法律和权力才会有威严，老百姓才会畏惧官府。

    直到后来，官府将一些律法以金文的形式铸造在青铜器上，或者刻在石碑上，才逐渐发生转变，但也仅仅是转变。

    到了商鞅变法时代，还需要用“徙木立信”的方式令老百姓相信官府言而有信。

    因为在此之前，官府都是言而无信，法律条文随便怎么解释。

    可能张三干了这事，没受罚，反而得奖励。

    李四有样学样，斩立决。

    问，就是法律最终解释权归官府，绝不是因为张三跟县令有亲戚。

    也正因此，“楚王与东皇太一约法三章”对官员们的震动极其巨大。

    这意味着天下人人知法，再也不能像以前那样随随便便糊弄百姓，更不能以“刑不可知，威不可测”去卖弄官威。

    所有的律法解释都要遵从“杀人偿命、欠债还钱、伤人及盗窃抵罪”，有半点违背就是无效，否则大家直接找楚王或者东皇太一裁决。

    官员们明白，自己手中最大的权力没了。

    但是看了一眼殿中的火光，再看一眼殿外的火光……

    他们在“割肉”和“舍身”之间做出了明智的选择。

    “孤与东皇太一相约天地自然相处之礼……”

    “孤与东皇太一相约众生鬼神相处之礼……”

    “孤与东皇太一相约宗亲氏族相处之礼……”

    宫人的声音响彻大殿，更有大嗓门的宫人向外宣读。

    大殿内外回荡的全都是“楚礼”。

    前两个，没什么好说的，都是祭祀之礼。

    但第三个宗亲氏族相处之礼，就牵扯多了。

    尤其是王族成员，以及和王族沾亲带故的成员。

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