人自治，没有任何治理成本，更没有任何怨言和纠纷。”

    “所花费的，也就是供奉给土地庙里的香烛、鸡蛋。”

    “城镇归城隍庙和诸多鬼物，治理成本就更低了，基本不会出现以权谋私。”

    “活人不畏惧刑律，大不了一死，鬼物却畏惧没有来生，兢兢业业做功德。”

    “这不正是岳先生说的‘精兵简政’吗？”

    小墨仔细想了想。

    好像真是这个道理。

    官不出城、权不下乡，跟精兵简政有异曲同工之妙。

    人员队伍精简到不能再精简。

    不是裁撤人员的问题了，是压根没有人。

    土地庙周围，都是本地的百姓。

    生于斯、长于斯、死于斯。

    说话做事有底线，有顾忌，九泉之下都是要见祖宗的。

    不会像官吏那样，动不动就抄家灭门。

    城隍庙更别说了，下辖全都是鬼物。

    不领工钱，不吃饭菜，成本无限趋近于零。

    它们连人都不是，更不存在“人情往来”。

    最重要的是当鬼差的原动力。

    都是为了做贡献，做功德。

    消除身上的罪业，以求来世当人。

    谁敢“空转”、“瞎忙”，占着职位不干活，同僚第一个举报。

    “巨子，我们真的要驱逐郑国国君、权贵、豪强？”

    “没错！他们就是百姓身上的三座大山，全都被搬走、移掉。”

    “巨子，搬走这三座大山，我们在郑国也施行城隍庙、土地庙的治法？”

    “当然！这是目前为止，最好的治理方法！”

    “巨子，如果土地庙和城隍庙不来呢？”
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