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689、和驸马的深谈(补昨日的一章)

除鞑虏,恢复中华,建立新朝后。认为大元的亡国是因为对老百姓太宽容导致的。太祖皇帝以严厉制定法律和制度着称。所有人必须归入士农工商四民之中。不在四民之中,称为逸民。太祖大杀逸民。甚至百姓的衣食住行事事都要管,比秦朝管的还要严密。百姓不得离乡五十里,否则处死。但我朝到如今也有二百多年了。为何。”

    “这个,我实在是愚钝,还请杨兄解惑。”巩永固张张嘴,实在是说不上来了。

    “其实商鞅变法,诸葛亮治蜀,我朝的制度。其实都有一个共同的目的。那就是利出一孔。也就是不管财富是谁来生产的,但是分配都必须由权力来进行。

    太祖杀逸民,困辱商人,就是因为他们获得的财富是靠自己的能力获得的,而不是依附于权力来获得的。

    这些人对掌握权力的人来说,是一种威胁。”

    巩永固陷入了深思。

    华夏几千年来,确实是这样,社会财富是依靠权力分配的。

    他想起早年读书。说萧何只买些穷乡僻壤的薄田,而不买好田。

    他说我的子孙要是有出息,像我一样勤俭持家,这些薄田也足够他们生活了。要是不贤能,没有出息,没有权力的护持,好田他们也保不住。反而给他们惹祸了。

    他想起读《汉书》,前外戚窦婴一失去权势,新进外戚田蚡立刻就要强买他的田地。南宋贾似道要买公主的田地,公主都惧怕他的权势,不敢不卖给他。

    “权力不是持久的,君子之泽五世而斩。当权力转移时,靠权力获得的财富,也要跟着转移。所谓识时务者为俊杰是也。”杨凡说道。

    巩永固羞愧的说道:“其实我家里让我来选驸马,也是希望获得皇家的庇护。让杨兄见笑了。”

    “这世上的人,五十步笑百步罢了。”杨凡摇头道。“世上最难的事情,就是吃饭二字。人生在世,上有老,下有小。俗世洪流能站得住脚,已是千难万难。谁又真有资格笑话谁呢。”

    “杨兄,我反复思索,大明如今,种田的吃糟糠,织席的睡土炕,卖盐的喝澹汤。为何财富的生产者,却分不到自己生产的财富,就是因为他们没有权力吗。”>> --
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