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    宇智波辞一直有一个疑问，

    忍界三大圣地所传承的仙术，真的适合人类吗？

    抛开从未在原著中明确出现的湿骨林仙术，

    剩下的龙地洞仙术和妙木山仙术，其副作用不是变蛇就是变蛤蟆。

    堆满了妙木山后山与龙地洞地下洞窟的异化石像，都证明了，有无数人为了得到仙术而来到三大圣地，而后在成为仙人的道途上折戟沉沙。

    同时，这两大圣地的仙术，又独具其动物本身的特色，在修行尚未圆满，或者说，圆满到另一种程度时，

    脸上身上都会出现类似动物的特质，

    像自来也的蛤蟆仙人脸谱，药师兜的两只尖角和蛇尾，都是此类仙术的外在体现。

    这样的仙术，在观感上，像是在让人类向着动物基因突变一样。

    然而，

    因各种巧合，继将龙地洞自然能量融入双眼产生异变后，在云鸣内城一战中，宇智波辞又抽取了纯粹的自然能量融入身体，

    进而，得到了类似重吾的体质，且已经将副作用压制消除的。

    这是完全迥乎于天之咒印二形态蛇仙人模式的另一种力量，

    而且，在短暂的体验过程中，

    宇智波辞冥冥中感到，相比起蛇仙人模式，这种纯粹使用自然能量的姿态，更切合他的身体，更适合他这种人类来使用。

    如果说蛇仙人模式是通过基因的改造，使人类得到蛇的特性和力量，

    那么使用这种纯粹的自然能量，就是在不改变身体结构的情况下，深入挖掘潜藏在人体之中的密藏，进而爆发出极端恐怖的伟力！

    力大无穷徒手挥起几十吨重的巨型武器、

    速度突破8.8马赫抵达高超音速范畴、

    身体协调能力暴涨、就连的五感都被极大增幅，

    以人类之身，半分钟抽翻两位尾兽人>> --