端着盘子，走了出来。

    “这样的奇书，肯定要多看几次。”

    白要山站起了身，来到餐厅。

    “您觉得奇在哪儿呢？”

    白若雪看到他手里的《城》，从拿到家的那天起，自己就翻了两回，其余时间都被白要山“占”着，而且只看《一代宗师黄飞鸿》。

    “这个开篇，就奇妙无穷！”

    白要山重新翻回了第一页。

    就见茶楼上，鱼龙混杂，喝茶的、听戏的、遛鸟的，活脱脱一个翻版的“茶馆”。

    偏偏此时，一群西洋传教士在街头，招摇而过，大唱《哈里路亚》，引起众人的侧目。

    茶楼上的华夏戏班探头一看，连忙招呼同伴猛拉二胡，非要把洋人的歌声压下去不可。

    这是老百姓用自己的方式表达对洋人侵略的不满和愤慨，正当华夏民乐把《哈里路亚》压下一头时，突然传来一道嘹亮的汽笛声。

    顿时，茶楼里安静了下来。

    戏班的乐师们一个個垂头丧气，收起弦琴，对不可阻挡的战船汽笛声，俯首缴械。

    “若雪，你说这写得妙不妙。”

    白要山连连感慨道。

    白若雪点头说：“方老师用这声汽笛，点出了清末一个无法回避的冷峻现实，西方的工业文明，来到了东方这片农业文明的土地。”

    “是啊。”

    白要山叹了口气：“面对坚船利炮，哪怕是黄飞鸿的武功再高，也是无济于事。”

    白若雪说：“爷爷，方老师跟我讲，他是把黄飞鸿设计一个旁观者，目睹着内忧外患的动荡时局，却不知道何去何从，就像我们这一代青年一样，有时候也迷茫地分不清方向。”

    “恐怕还不只。”

    白要山说这里头的群像非常有意思。

    “爷爷，我们边吃边聊。”

    白若雪跑进厨房，很快端出两碗大米。

    爷孙两人，一边吃，一边讨论。

    就像《西游记》里，孙悟空对应“金公”，猪八戒对应“木母”一样，黄飞鸿、十三姨、林世荣、牙擦苏等人，都是意有所指。

    比如，黄飞鸿的徒弟，林世荣和梁宽正直刚勇，但有限于视野狭窄，代表着清末民初全面排斥外来文化的保守派。

    与之相反的，是牙擦苏，留洋归来，但矫枉过正，代表着清末民初全盘接收西方文化却丧失了民族底蕴的无根飘萍。

    恰恰能做到>> --