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第297章 荆轲 (完)

    “荆轲,这还真是。”墨家来人沈飞不意外,但是来的是荆轲,就让他有些意外了,对于荆轲,沈飞虽然之前没有见过他,但是其大名,却是早已经知晓,荆轲刺秦,这可是被千古传诵的大事,虽然失败了,荆轲还是进入了后世的刺客列传里面。

    春秋战国五大刺客,荆轲就是其中之一。

    这里的刺客和现在的罗网,流沙这样的组织里面的称呼是完全不同的,严格的罗网,流沙这样的组织里面的人是不应该被称为刺客的,其称呼应该是杀手才是。

    刺客这个称呼,在此之前可不是随便能使用的,在荆轲之前的四大刺客,每一个都是忠义的代表,荆轲当然也是了。

    有句话叫做,大人时代不同了,之前在春秋战国遵守的礼乐,在这个时代已经崩坏了,称呼当然也免不了了。

    比如公子这两个字,在之前可是只有像韩非,扶苏这样身份的人可以使用,现在看看,虽然不算烂大街,但是紫兰轩里面称呼公子的一大堆。

    当然了因为人不同,那怕称呼相同,其中也有很大的区别的。

    所谓礼乐崩坏,在儒家的人眼里,就是上下尊卑不分,这并不是从战国时代开始了,而是从春秋时期的五霸那时候就开始了。

    儒家是最重上下尊卑的,认为只有这样人们才能各司其职,不会去觊觎自己不应该得到的东西,才能让下太平,不会有战事。

    简单的,农民就是一辈子是农民,不要整想着去当官发财,那样会荒废农事,虽然这样的法有一种非常片面的法,但是总体来并不算错。

    春秋时期的各个诸侯国士大夫的权利大增,这造成的结果,就是像什么八佾之礼,这是专属于子的礼节,但是在那个时代已经有士大夫自己在演绎八佾之礼了,这对于孔子来是最不能容忍的。

    所谓八佾舞于庭,是可忍孰不可忍。

    不得不,事情非常的有趣,孔子是出身于鲁国的,当时有句话叫做周礼尽在鲁矣,然而最先破坏八佾之礼的人也是鲁国人,其他诸侯国破坏的最多也就是六佾之礼而已。

    这是礼乐崩坏的其中一点,礼乐崩坏的另一个,那就是战争的变迁了,在礼乐还没有崩坏的时候,战争都是双方摆开阵型,然后统一开始攻击,根本不会出现偷袭的情况。

    那时候的战争最重要的一点就是贵族一般的情况下,是绝对不会死的,因为战争中不允许普通的士兵打贵族,就算战争失败,贵族也最多只是被俘虏,之后只要付赎金就可以回去了。

    不肯半渡而击的宋襄公,可是在儒家的经典里面被吹嘘成了仁义之师,只不过这个仁义之名,是以自己国家绝大部分的士兵阵亡,自身重伤而死为结局。

    当时的战争,就算有灭国之战,也只是灭社稷不绝宗庙,那怕周朝灭了商朝,还是把残余的商朝贵族分封了为诸侯。

    但是礼乐崩坏的时候,一切就不一样了,打仗,都是恨不得刀架在对方的脖子上,对方才知道,至于什么摆开阵型在开始战斗,不要开玩笑了,难道不知道兵不厌诈吗。

    兵家就是从那个时代发源起来,诸子百家里面兵家也是唯一一个没有统一组织诸子>> --
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