守卫，便抢先而行，总是第一个抢入银帐之中，发现无人，再让徐东彬进去，仔细分辨墙上的壁画，看看到底是祭祀的哪位蒙古族先人。

    一直找到第七座银帐，朱文琅又是闪身而入，却哪知与前几座皆有不同，帐中竟是有三个蒙古族装扮的男子正在伏地跪拜。

    朱文琅一惊，生怕那几人看见他们发出动静，身形一闪，快如闪电般从那三人身边转过，三人顿时软倒在地，皆被朱文琅点了穴道，更兼同时也将哑穴封住。

    那三人明显为首之人约摸五十余岁年纪，不过蒙古族人因成日间在草原上风吹日晒，自比中原汉人更显得苍老，另两人则是三四十岁的壮年，亦是长得十分粗犷，穿着普通牧民的服饰，跌落在地，眼望着冲进银帐的众人，眼珠子滴溜溜乱转，面现惊恐之色。

    徐东彬亦是走了进来，见堂上拱奉的乃是一蒙古年轻女子画像，便直接去看那墙上的壁画。

    蒙古族的壁画颜色十分古朴，不如中原画般细腻，面貌也不甚细致，但动作却是十分传神。

    第一幅壁画中，画的是辽阔的大草原上，远处几个蒙古族人正扬鞭策马，而近处，则是几个孩童在玩耍，最中间的是个小女孩，穿着艳丽的蒙古族服饰，梳着小碎辫子，旁边则是差不多大小的男孩，约有三四个。

    第二幅画，女孩显然已长大许多，大概是少女模样，与另一男孩正策马疾行，天上则飞着两只草原上的大雕，两人奔驰的方向，远方是几个蒙古族汉子正朝这边走来，还带着马车，两人的后方，则是看不到边的蒙古铁骑。却不知那一男一女两人为何如此着急地赶在大军之前疾奔。

    第三幅画乃是在蒙古包中，正中一个蒙古大汉端坐其上，模样甚是威武，手拿一柄小小的弯刀递出，他面前则是一个少年，正拜倒在地，两手高举额前，来接这弯刀，少年的旁边，则是一个少女，看那服饰，与第二幅画中的少女乃是同一人，正望着两人，再往两侧，则是好几个威猛的蒙古武士，看那神情，有的喝酒，有的扬手，似是在欢呼庆祝。

    第四幅画，则是一幅攻城的场景，城中很多人仰天而望，天上飞着奇怪的东西，双翼甚大，不像是鸟，从一处高崖之下飞翔而下，直入城中，而画的一角，则是少年与少女并肩而立，对着城池指指点点。（注：郭靖攻打撒麻尔罕城时，乃是得黄蓉相助，在他身边的应是黄蓉，但此处乃是华筝公主的银帐，以蒙古人的崇拜，换成华筝陪着郭靖）

    第五幅画，是少女独自坐在马车之中，似乎心情很不好，而马车外，则是一队护送的蒙古骑兵，其中还有一个高大的蒙古族青年，正守在马车旁并骑而行，寸步不离。

    第六幅画，画的是一座小小的山丘，山丘不高，只算是草原上一处略显隆起的草坡而已，山丘的顶上，则一座石头，徐东彬知道，那是蒙古族的“敖包”，也叫“鄂博”的，是用木头、石头、土堆成的一座小石堆。蒙古族人常在辽阔的草原上人们用石头堆成的道路和境界的标志，后来逐步演变成祭山神、路神和祈祷丰收、家人幸福平安的象征。而在画的角落，则画着几顶银帐，另一个角落上边，则是一轮太阳。

    徐东彬自知晓了关于武穆遗书在华筝墓中的传言，便多方打听过关于华筝公主的事，知道这几幅画，画的正是华筝公主的一生。

    第一幅画自然是小时候的玩耍，第二幅则是她与郭靖得知扎木合要谋害父亲铁木真，赶去报信，第三幅则是铁木真赐婚金刀驸马，第四幅是郭靖替成吉思汗打下撒麻尔罕城，第五幅画是华筝公主赴西域，第六幅则是将华筝公主的墓迁回八白宫。

    看到此处，徐东彬点点头，心中已有计较，眼前这座银帐，已十之八九便是华筝公主的祭祀银帐了。

    朱文琅注意到徐东彬的神情，惊喜道：“找到了？”

    “回少主公，此处该当就是华筝公主的银帐了。”徐东彬朝朱文琅一拱手，又看向正软倒在地的三个蒙古族人：“你们是什么人？”

    那为首的蒙古老人眼睛滴溜溜转着，看神情似是想回答，却是因为被点了哑穴开不了口。

    朱文琅顺手将那蒙古老人的哑穴解开。

    老人发出嘶哑的声音：“我们是八白宫负责祭祀香火的牧民，你们是什么人？你们是汉人？”老人的声音带着浓重的蒙古族口音，只不过众人倒是听得十分清楚。

    “你会说汉话？”徐东彬根本不去回答老人的问话，倒是反问了一句。

    “此处经常有行商经过，大部分族人都会说几句汉话。”老人回答，又问：“你们在找华筝公主的陵寝？”

    “你知道华筝公主的陵寝在什么地方？”徐东彬又是反问。

    “不知道。”老人摇头：“我们只管祭祀的香火。不敢去冒犯华筝公主的陵寝之地。”

    “你叫什么名字？”

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