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第166章 有根可依,再遇故人

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    他又联想到百幽术中的“囚魂术”,这招他还未练成,却也细细研究过,此术是将他人魂魄取出,封印在自己炼制的瓷人之内,起到囚禁魂魄的作用。

    从诸多术法中。

    李长笑隐隐得出一点。

    但凡魂魄,都必须有“根”可依,这个“根”可是实物,也可是“地势风水”等虚物。

    玉罗刹能长存,便是依靠“魂珠”,只是世间魂珠何其之少。

    长存一路,遥遥无期。

    相比于李长笑,玉罗刹的收获,倒是颇为奇妙。

    虽是身为鬼仆,但身为主人的李长笑,却从不吝啬请教玉罗刹凡间武学。

    有时也会网罗人间最新的武学,给玉罗刹学习,人间武学其实不弱,修行至顶峰,甚至能够媲美筑基中期的修士。

    正是凡间武者泛滥,灵气枯竭后,修士才不得不低调,若是被武艺在身的江湖客围剿,也是颇为头疼的一件事。

    凌天皇朝五皇子李天余,就曾有过这份“殊荣”,就是不知今年这万仙峰会,他还来否。

    据李长笑在凌天洲所知。

    最近李天余与李天霞斗得十分狠,已经是势如水火的程度,恐怕无暇抽身,事情的导火索,似乎是兴民商会的人,把廉民当铺砸了。

    第一届万仙峰会,属性乃是“定性”,“表意”,故收到灵鸟的强者,几乎都会前去,往后的万仙峰会,主要属性便是“交流研究”了,同样重要,但并非一次都不可缺席,因为变法需要时间。

    再且说玉罗刹对凡间的武学,已经到了恐怖的造诣。

    不然也不会,被凌天皇朝的武者所围剿。

    比起修行上的天赋,玉罗刹在武术方面,还要更厉害几分。

    一人一仆亦师亦友,玉罗刹时常会指点李长笑凡间武学,她发现佛门里的一些心法,经过改良之后,可融入武术当中,有利武术的施展。

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