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第四百五十二章 理想和现实(原)

    “再怎么说,你这次也必须说些什么了。”

    在爱丽的直言下,切嗣终于面对saber开口了,说道,“说起来,这是你第一次看到我是怎么杀人的呢……爱丽。”

    就连爱丽也是第一次见到切嗣这么杀人的吗?

    不择手段,没有底线,不讲信义。

    一切都只为杀死目标,达成目的。

    这就是名为卫切嗣的男人从他过去的经历中,提炼出来的行为准则。

    手段、底线、信义,这些都是没有必要的东西。

    在最终的正义和胜利面前,这些都可以被放弃掉,只有达成目的才是最重要的。

    “只杀死御主的话,可能会有别的御主与其从者再次缔结契约。”

    切嗣对着爱丽说道,“所以要同时杀死御主和从者。”

    其实他这么说是对的,就像是时臣一样。

    时臣作为御主被杀死了,但吉尔伽美什却反过来和言峰绮礼缔结契约了。

    其实同样,反过来也是一样的。

    从者被杀死了,御主也能和新的从者缔结契约。

    言峰绮礼就是这么做的。

    “你不要对着我说,你对着saber说。”

    爱丽也有些生气了,对着切嗣说道。

    现在确实显然要对其解释的是saber,而不是爱丽。

    毕竟切嗣真正的从者是saber,爱丽其实并不需要听到切嗣的解释。

    御主和从者在即将最终决战前,产生矛盾。

    这是挺要命的问题。

    然而切嗣却淡然地说道,“那就不必了,面对会为了所谓荣耀和名誉而兴奋的屠夫,说什么都是白费功夫。”

    这瞬间触及了saber的痛处。

    主要切嗣将saber所为之兴奋的骑士说成了屠夫,认为他们其实就是做着屠杀的血腥行为,却认为这是荣耀和名誉的虚伪之辈而已。

    所以saber愤怒地说道,“你是要当着我的面侮辱骑士精神吗?你这歪魔邪道!”

    “骑士无法拯救世界。”

    然而切嗣却是淡淡地说出这么一番话,说道,“那些人宣扬战争的手段有正邪之分,总是表现得好像战场上真有什么崇高的事物一般。”

    “你可知道什么历代英雄所一起扮演出来的这些幻象……”

    “导致了多少年轻人被勇武、名誉这些东西所诱惑,最后流血牺牲呢?”

    本来观众们还觉得切嗣做得不对的,但是听到切嗣说的这么一番话,顿时又突然改变了想法。

    因为切嗣说得好像还真有道理。

    而且还不是saber所说的那种歪门邪道。

    因为骑士精神所谓的荣誉、正义、信义这些还真的在现实里没有多少实际性的意义。

    胜利就是胜利,胜者就是能理所应当地获得一切。

    输了就是什么都没了,就连所谓的名誉都会被剥夺掉。

    这就是一将功成万骨枯。

    正如赵云所处的三国时期那样,因为最后是曹魏、司马晋赢了。

    所以他们哪怕做出的事情再为人所不耻,也依旧有人会替他们说>> --
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