允其皈依佛门，不失一桩佳话。”

    迦叶已经说了这老头不是妖怪，自己这百来个武僧打不过一個老头，无论怎么样也是自己失职。

    纠结这个话题只会越描越黑。

    法缘和尚觉得干脆釜底抽薪算了。

    只要燃灯古佛令其皈依，那这老头也就成了佛门“自己人”，今日之事不过付之一笑而已。

    “佛门护法武僧？”

    夫子心念微动，问道：“老夫原本以为这群人害了疠疾，导致头发脱落，方才光着脑袋。莫非你们佛门中人，都是这般怪模怪样不成？”

    “阿弥陀佛！施主何必明知故问？”

    法无禅师打算在燃灯佛面前表现一下，含笑道：“大千世界，万丈红尘，皆乃是非之地。我等剃度出家，自当落尽三千烦恼丝，了却世俗牵挂，精研佛法，普渡众生，功德无量。”

    “一派胡言！头发就是头发，跟你烦恼不烦恼有何关系？老夫只知身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

    “哦，对了，你都说了要了却世俗牵挂……”

    夫子眉头微皱，轻叹道：“你们把头发剃了，是因为家中都没有父母长辈了么？那老夫多有冒犯了。”

    “老施主此言差矣。”

    法无禅师脸色有些难看，皱眉道：“出家人当四大皆空，斩断红尘。父母众生，亦无差别。”

    “岂有此理！”

    夫子勃然色变：“父母生你养你，到你们这里一句‘四大皆空，斩断红尘’就行了？尔等可知何为‘孝’字？”

    “……”

    法无禅师小心翼翼的看了燃灯古佛一眼，闭上了嘴。

    天竺佛门的思想还是挺纯粹的。

    觉得人都是因果轮回的，众生互为父母儿女。

    这辈子当他父母，下辈子可能就是他的儿女，什么都是暂时的依存关系，太较真了就显得荒谬执着看不穿。

    也根据这个思路，皇帝父母的权威都没有了，佛祖才是唯一的信仰，要参透一切虚妄嘛。

    因此，早期佛门经典里面，压根没有什么高僧反哺父母的记载。

    但传播到了中土，这种观念过于蔑弃人伦，遭到许多人的反感。

    所以，佛教本土化之后，也确实开始引入“孝道”的概念。

    但佛门的孝道，跟儒家截然不同。

    钱是不能给父母的。

    毕竟佛门讲究出离五欲六尘，钱是业障。

    理论上，那些钱财也是给佛祖的，最多只是僧人代管而已。

    所以，佛门提倡慈悲为怀，行善积德，从而让这些功德“回向”给双亲，回报养育之恩，让父母能轮回转世，投个好胎。

    佛门认为，这种的孝道观念才是真正的孝，远远高出儒家几个段位。

    但这时候，这种观念还没彻底成型，也没什么经典支持。

    法无禅师想了想，觉得还是保持沉默比较好的。

    毕竟多说多错。

    万一哪句话让燃灯古佛不爽，回头别人说自己曲解佛经，对佛祖不忠诚……

    那就倒大霉了！

    “善哉善哉，贫僧乃佛祖弟子迦叶。依贫僧之见，老施主虽颇有急智，可惜立意尚浅。”

    见到众僧低头装死的样子，迦叶尊者失笑摇头，信步走出：“孝有大小，我辈僧人离开父母，并非舍弃父母。贫僧觉得，所谓衣食奉养、以礼相待、光宗耀祖，皆乃世俗儒家自以为是的孝道，亦是不值一提的‘小孝’而已。”

    “哦？伱佛家也有孝道么？”

    夫子面色稍缓：“那何为大孝？”

    “贫僧觉得，佛者当大慈大悲。割舍亲情牵挂，皆为普渡众生，亦是舍小孝而成就大孝。”

    迦叶尊者含笑道：“若能精进持戒，勤修苦练，一朝顿悟，成就正果。自可超拔父母前往西天极乐世界，得享永生，清静自在。岂不远远胜过人间那些痴男怨女？”

    “成就正果而超拔父母么？”

    夫子点点头，望向遍地横七竖八的武僧：“他们都可超拔父母，前往西天极乐世界么？”

    “……怕是不行的。”

    迦叶尊者愣了一下，摇头道。

    “那有几人可以？”

    “阿弥陀佛！贫僧只说他们若能证佛>> --