小女孩怯生生地躲在娘亲腿后，妇人一狠心，将她推了出去。

    牙婆打量这小丫头，不由点头，日后也能出落得个水灵。

    牙婆带走囡囡后，这一家子终于松了口气。

    若是事成，后续牙婆会送来钱物粮食的。

    屋外久站的柳寻观完此幕，重新隐于市集。

    魂庭中那枚古朴符篆已经多了一种媒妁之语。

    冲喜之媒！

    牙婆做的是买卖人的行当，但举动背后是为了促成一桩冲喜的姻缘，其间言语被收进了媒妁之言符篆中。

    柳寻那一枚核心法符篆，虽不完整，但用来随心，只要柳寻目睹某种媒妁，就能将它有选择地纳入符篆中，补全这作为根基的核心法。

    这桩冲喜姻缘虽然以买卖为主，行径为恶，但到了根本处，实际上是善媒。

    媒妁看的是最终结果，冲喜之媒本意就是替重病之人冲喜，对重病之人来说是善。

    况且过程当中牙婆也非威逼，最后还发了善心，要将囡囡带去当童养媳，存留人性的情况下，算不得恶媒。

    柳寻念头盖过核心符篆，两种善媒化作无法言明的图案融入到了不完整的符篆中，占据了左下角位置，让符篆愈发显得玄异尊威。

    穿过市集，柳寻只见到一些普通的婚嫁，虽然也有媒婆说婚，对柳寻来说却无用。

    因为核心符篆在桃源村收入的善媒，便是这类凡媒。

    这座城池中的凡人媒约无甚特殊，它们对补全核心符篆起不了任何作用。

    桃源村的凡媒之所以能收入核心符篆，原因还在于柳寻那一段祝词，否则核心符篆对它根本不感兴趣。

    柳寻思忖，桃源凡媒省去了繁文缛节，没有大操大办，若是按照正常的流程走，是否又是一桩善媒？

    他触类旁通，便找寻一家三书六聘的媒约，看看是不是能收入核心符篆中。

    朔谷城南，一个颇有威望的武者家中，三书六聘礼成后，又一对新人成婚，柳寻顾念魂庭中的符篆，发现真如他所想，成功将三书六聘之媒收了进去。

    但三书六聘之媒一融入核心符篆，就往桃源凡媒中去，与之迅速融为了一体，那段桃源祝词完美地嵌入了这三书六聘之媒>> --