瑜卒，权“著令曰：故将军周瑜、程普，其有人客，皆不得问。”

    什么大儒，什么世家，什么圣贤？

    我入关之后，自有大儒为我辩经。

    三成不少了。

    若是将关中士族逼急了，对现在的汉国来说，也没有丝毫好处。

    此次若是放过了，之后要来算账，可就不容易了。

    曹魏代汉后，九品官人法颁布，世家豪族势力继续有所发展，《魏书》中记载：“率举宗族他附从数百人.入徐无山中，营百姓归之，数年间至五千余家。”

    “人丁隐匿十之一二，孤尚且能够忍受，但关中人口，其隐匿至少十之五六，孤如何咽的下这口气？”

    这些关中士族，便是看清楚了汉军后勤要仰赖他们，故而得寸进尺。

    再如魏明帝时被罢了官的杜恕仍“送去京师，营宜阳一泉坞。因其垒堑之固，小大家焉。”

    一味的怀柔，只会助长这些世家豪强的嚣张气焰。

    而随着世家豪族势力的发展，曹魏政权实行“给客制度”，如《晋书》中记载：“魏氏给公卿以下租牛客户数各有差。自后小人惮役，多乐为之，贵势之门，动有百数。”

    其他世家岂会如他京兆杜氏一般？

    是故，他郑重的对刘禅行了一礼，语气深重的说道：“还请殿下以大局为重！”

    “才三成？”

    但刘禅表示：你个糟老头子坏得很，我信你个鬼！

    刘禅只是冷笑两声，没有说话。

    怀柔怀柔。

    蜀汉政权所在的益州，自秦汉以来迁入西南地区的汉族地主、富豪、倚靠随同南迁的汉族移民为主的“部曲”力量，在当地政府的支持下逐渐发展成为“恩信著于南土”的“大姓”。

    所谓的世家巨室，还不是乖乖听话？

    “殿下，不如这般，各家供应的钱粮辎重，上浮三成如何？”

    若是在汉国中过得不如在魏国，难免这些人有其他的心思泛起。

    意思就是哪怕其中的客人即使是有来自“逋亡”的，也都不得查究，如此，赋役当然更是免除的了。

    见刘禅久久不言，法正察言观色，缓步上>> --