相比起大相国寺的热闹，京师城外三十里的普济寺，就是人们印象中的出家之地。

    四周林木茂盛，环境宁静幽美，禅房里传出起伏有致的禅唱经声，以木鱼青磐伴和。

    由于距离官道颇远，许愿祈福的人往往不会来此，香火自然也谈不上旺盛，若不是王博洋将京师内外大大小小的寺庙都搜了一遍，还真的不会注意到此地。

    也正因为这里不引人注目，当发现时间对的上，数目大致对的上，又让衙役亲自动手，掂了掂装着骨灰的坛子，居然有明显的轻重后，王博洋就坚定地认为，里面绝对装的是灭门案的人头，坚决要求打开。

    然后就遭到寺中僧人的阻挠，不能妄自开启别人供奉的法坛。

    王博洋又急又怒，但最终还是顾忌佛门的影响力，没敢轻举妄动，毕竟此举坏的不是一家寺院的供奉，大相国寺都会出面抗议，只能强行忍耐，令手下快马加鞭，回去禀告陈尧咨，他自己则在寺中守着，天都黑了，也要看住骨灰坛。

    于是乎，当马蹄声传来，王博洋大喜，赶忙迎了出去，然后就见不仅是陈尧咨，连狄进和吕安道也一起赶至，又咽了咽口水，不免紧张起来。

    如果真的发现那遗失的头颅，当然是大功一件，倘若不是，闹出这么大阵仗，自己就丢人了。

    正忐忑之际，陈尧咨已经来到面前，直接问道：“坛子在哪里？”

    “那边！”

    王博洋领路，来到一间由衙役看守起来的佛堂，走了进去，就见里面十分简陋，并没有庄严肃穆的佛像，仅仅是一张巨大桌案，上面依次摆放着数排骨灰坛。

    坛前燃起几根檀木，烟气轻轻燎绕，也没有多少香气溢出，显然是便宜货色。

    倒是有一位身材枯瘦的老僧端坐，七老八十的模样，眉毛花白，满脸皱纹，眼观鼻，鼻观心，手持佛珠，口中吟吟有词，似乎在超度这些亡魂。

    陈尧咨大踏步走上进去，冷冷地道：“老夫陈尧咨，权知开封府，现怀疑这些骨灰坛与三年前一桩命案有关，打开它们！”

    宋朝的文人对于佛门的态度往往各走极端，要么就是崇信，要么就是厌恶，中立的反倒是少数，陈尧咨显然就是厌恶的那一类，说起话来极为不客气，若不是对方年纪实在太大，指不定就让衙役直接架出去了。

    此时欲行阻拦的僧人，确实已经被赶到外面，老僧则没有多言，缓缓站起身，蹒跚着移到一侧。

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