微微摇了摇头。

    自李唐建立以来，李渊下令“兴化崇儒”，李世民又以“儒学为本”“以文治国”。

    道家更像是一种风气，就像是其他朝代信奉佛家一样。并非以道家治国。

    所以，李泌认为他信奉道教，在朝堂上也不可能有什么声名。

    毕竟士族们一个个都以“儒学渊源”自居。

    那些信奉道家的臣子，也多有“迎合圣人”之意。

    而且李瑄布下的视野太大，他自己都没想过。

    “儒是治国之术，但张良那样的人，也能名垂青史。”

    李瑄不会在意信奉什么，别说是道教，哪怕是一个和尚有才能，他会有三顾茅庐的诚意。

    历史对李泌的定位是谋士，军事战略家。

    他觉得李泌跟着他，绝对比跟着李亨效力好。

    李亨虽然对李泌不错，尊重李泌信仰。

    但他有时候也刚愎自用，不听李泌的意见，比如攻击河北的时候，李亨急功近利，不听劝说，致使河北没有肃清。

    再比如收复两京的时候，不听李泌的建议，急于收复长安洛阳。所以就有郭子仪向回纥借兵的一幕发生。

    李亨的儿子李豫就更不地道了，李泌作为一个仰慕长生的人，自然不食荤腥，不近女色。多年皆是如此！

    可李豫非得强迫李泌吃肉，又强硬让他娶妻。

    从安史之乱后的表现能看出，李泌弃功名利禄如敝履，有拯救天下的志向。

    “当今局势，虽有倾斜，却也没有那么困难。”

    李泌还是摇头。

    盛世还在延续，许多看似的弊病，连贞观时都有。

    “既然倾斜了，就会慢慢倒塌。智者和预测出局势的贤良人，应该将他扶正。”

    李瑄依旧在劝说李泌放下追寻道教的理念，归入仕途之中。

    “如果山人拯救天下，百姓就会呼唤神仙啊！”

    见李泌低头沉思，李瑄再次语重心长地说道。

    作为平定安史之乱的功臣，当初确实有百姓称呼他为神仙。

    “既然有李将军邀请，那我就暂时停止修行。不过李将军就不要为我举荐官职了，我会以宾客的身份，跟在李将军身边，见见世面。”

    李泌叹一口气，不忍再拒绝，同意李瑄出山。

    但他并非要功名利禄，除了想澄清天下外，还希望多领略一下李瑄的风采，深刻了解一下李瑄的军事思想。

    他熟读兵书，对李瑄的作战方式十分好奇。

    李泌对李瑄本人更好奇，一个未及冠的年轻人，能得到如今的成就，绝不仅仅是家族原因。

    “如此……”

    李瑄犹豫，如果一直跟在他身边，没有功名标榜身份，也不是很好啊。

    “如果给我功名，我还不如在山间修行。”

    李泌直言道。

    “就依先生的！”

    李瑄不再强求，历史上李泌跟在李亨身边，就是以白衣身份，拒绝接受官职，只为宾客随从出谋划策。

    所以才会流传那句经典：著黄者圣人，著白者山人。

    但这一世，一旦李泌跟随李瑄出山，就很难再成为李亨的老师。

    也和李亨没有关系了。

    虽至夜晚，李泌依旧收拾书籍，与李瑄出山。

    李泌总不能让李瑄和亲卫们露宿于山野！

    李泌长期吃素食，夜间不擅脚力，山路又难行。

    “罗兴，将先生行礼拿着，我来背先生离开终南。”

    李瑄让罗兴帮李泌拿着书籍，他准备亲自背李泌出山。

    “您是大将军，怎么能背一介白身呢，让我来背！”

    罗兴吃惊。

    李泌这个一脸菜色的道士，怎么能让主人屈尊？

    虽然主人看起来与李泌相谈甚欢，但也不能这样啊！

    “大将军不必如此，这山路，我还是走过的。”

    李泌也不想那样。

    “不得违令，前面带路吧！”

    李瑄向罗兴等人重言一声，使罗兴等不敢不听。

    而后李瑄又向李泌说道：“我一身力气，背着先生不会劳累。”

    说罢，不待李泌>> --