“传令全军，此战若胜。所有奴隶变为诸东岱百姓。东岱百姓有功者授铁字告身、铜字告身，大功者授银字告身、颇罗弥告身，斩大将者授金字告身。所得战利品，吐谷浑、白兰羌的奴隶、牲畜，尽为勇士们所分……”

    尚赞磨忍住胸中的怒气，吩咐传令兵对士兵们传令。

    他的身份为吐蕃设立的九曲节度使。

    吐蕃在重要地带，效仿大唐设立军镇，有节度使、军使。

    但吐蕃的节度使，权力远不如大唐的节度使。

    吐蕃作为奴隶制的国家，户牒上统计的自由民实际上并不多。

    但吐蕃奴隶多。

    每户自由民都可以拥有一定奴隶。

    上等的奴隶，还可以拥有中等的奴隶。

    中等的奴隶，也会被奖赏下得等的奴隶。

    甚至下等的奴隶，立功以后也会被赐予奴隶。

    将王室、尚族、贵族、自由民、奴隶由上至下的制度，贯彻到底。

    吐蕃在打硬仗的时候，都会许诺让奴隶变为自由民。

    这也使没有穿戴铠甲的吐蕃奴隶，为争取所谓自由民的身份，奋不顾身。

    吐蕃良家所追求的，都是立功成为贵族。

    贵族希望成为真正的权贵，甚至被赞普看重与王室联姻，成为尚族。

    有这样完整的军功制度，才铸就吐蕃彪悍的战斗力。

    尚赞磨肯定不是他的本命，而是汉语翻译后的政治名称。

    尚字开头，也意味着他必是尚族出身。

    有尚赞磨的许诺后，吐蕃士兵气势高昂，不再因为吐谷浑、白兰羌叛变而感觉到慌乱。

    尚赞磨虽不清楚洪济桥那边的情况，但向士兵谎称没庐大论将率援兵而来。

    让军心更稳定！

    吐蕃营垒密集，他们的军阵和大唐的“鱼鳞阵”不同。

    同样是两万步兵，他们列阵的占地面积为大唐的三倍。

    每一队之间，隔着超过十丈的距离。

    他们中心还有许多手持“大剑”的勇士。

    这些吐蕃大剑兵往往为最精锐的勇士组成，他们最擅长步战，引诱敌人入阵，将敌人斩击。

    ……

    “吐蕃残暴，天怒人怨，无有文明。大唐德威宽广，海纳百川，施正义之战。你们在关键时刻，弃暗投明，是为明智之举，以前的助纣为虐，就不予追究了。本帅会在圣人面前奏禀，为白兰羌王赋予正统封号，此战你们若配合大唐立下功勋，皆会予以赏赐，这九曲之地，可是有不少吐蕃奴隶、粮食、牛羊马驼等牲畜！”

    宕剑和昶青将白兰羌军中的吐蕃监军、官吏杀死，取其人头，来拜见李瑄。

    李瑄顿觉这是意外之喜，于是对白兰羌进行安抚。

    本以为只能降伏一个九曲吐谷浑，现在再得白兰羌五千骑兵，吐蕃的一万八千步兵、三千骑兵，将插翅难逃。

    且更有利于之后的运用。

    “我等拜谢元帅，屈服于吐蕃，是不得已而为之。我们虽是戎狄，却也仰慕天朝上国，日夜期盼天兵降临九曲。我们白兰羌的忠诚定会如积石山一样不动摇，如黄河一样清澈……”

    宕剑再次向李瑄一拜，表示忠诚。

    他是白兰羌王的女婿，所以能代表白兰羌王。

    自九曲北面的漓水之战发生后，白兰羌王就意识到事情不对劲。

    七万吐蕃、吐谷浑士兵入漓水，被唐军两万步骑打得全军覆没。

    再加上吐蕃对部族的剥削，白兰羌王就知道吐蕃已经难以再威慑九曲了。

    当宕剑和昶青亲眼看见传说中的李瑄后，就知他们的选择是对的。

    虽然李瑄的面貌不如传说中那般，但往这一站，就像一座万丈高山一样，令他们高山仰止。

    身不过六尺，而力雄万夫。从李瑄的气质上，他们就觉得李瑄当是如此！

    李瑄身后的亲卫，一个个佩戴面甲，在雪花飞舞中，岿然不动。

    铁与雪，让宕剑认为这是锐士中的锐士，白兰羌的骑兵，没有可以比较的。

    而且李瑄的承诺和许诺，更是让他们心中安稳。

    “白兰羌的步兵在何地？”

    李瑄取出九曲的地图，向宕剑和昶青问道。

    “回元帅，我军应该还在大唐的宁塞军南部百五十里左右的地方，还需要两天方可赶到宛秀城。”

    宕剑向李瑄回答道，他根据自家步兵的行军速度，指出一个大概的位置。

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