夜色深暗。

    曹操如今亲自带兵，汇聚兵家气运，顿时生出一种特殊的感应。

    官渡是他兖州治下的土地。

    当他全力推动行军策，仿佛山河都在呼应他，天地协同力。

    全军如同狂风卷起的夜雾，倏忽远去。

    曹军隐匿接近乌巢，已是午夜时分。

    曹操驻马在一处小高地上，远眺乌巢。

    他推动聆听战场，隔岸观火两项能力，一幅地图般的城内画面，清晰的在感知中呈现。

    城内布防森严，四座城门，皆有重兵把持。

    袁军严阵以待。

    淳于琼为乌巢主将。

    此外还有眭元进、韩莒子、吕威璜、赵叡等冀州将领为副，协守乌巢。

    “孟德，以我之见，当穿上冀州军服。”

    许攸刚来曹营，积极表现道：“他们的旗讯我都知道，若换上冀州军服，或可诈开城门。”

    许攸话落，看了眼身后的五千军。

    曹操只带五千人就来乌巢，许攸觉得，太轻敌了。

    五千人，若不用诈，想攻入冀州严防的粮备重地，是不可能的。

    众人驻留的地方，距乌巢一侧的城墙，大抵有五十丈的距离。

    曹军的斥候，已和乌巢外围的冀州斥候接战。

    这个距离，不可能继续保持隐匿。

    就在几人交谈间，乌巢城头亮起火把。

    淳于琼全身披甲，单手按在腰间的刀把上，在一众将领随同下，登上城头，遥看曹操所在方向：

    “曹孟德，你不仁不义，当年也追随过我家州牧，如今自诩实力，与我冀州为敌，可忘了当年我家州牧对你的恩义和扶持？”

    曹操没吭声。

    他没有争口舌之利的打算。

    他和袁绍不是私人恩怨。

    而是两股政治势力的生死角逐，乃至不同阶层间的博弈较量。

    曹操曾写过一首词叫《度关山》，只看开篇第一句话，就知道他的志向和目标：

    “天地间，人为贵。”

    这句话并不是说曹操的认知，超越了时代的局限，在汉末就有了人本思想的觉悟。

    他的意思是反对东汉以来，一直占据统治地位的‘士族阶层’。

    反对他们将自己凌驾在其他所有人之上。

    天命的说法，在东汉大行其道，儒术早就不是孔夫子时的‘儒’，是被世家大族玩弄于股掌之上的权谋工具和政治武器。

    只要所有人都相信天地六合，是具有正确性，且不可更改的理论。那么其发明者，士族阶层将世代为官，以黎民百姓为奴，变得天经地义。

    袁绍乃至‘士族’，是造成汉>> --