修爷俩，就在曹老板麾下打工。

    眼下的杨彪，倒是知道进退，同时又保持着忠正廉直的人设。

    曹操登上殿内高起于地面的王座。

    群臣执礼觐见，高呼魏王。

    曹操从上方往下看。

    黄忠，张辽，赵云，太史慈，麹义，高顺，都在武将这一列。

    还有众多族亲出身的将领。

    文官亦是多有良才。

    但立国以后，掌九州之地，除了身边这些人，人才缺口仍旧很大。

    这次开国后的朝议，首要解决人才问题，曹操将再发招贤令。

    历史上的他，一生三次发招贤令，唯才是举。

    他用人的风格鲜明，就是只要是人才，都有进阶之梯，甚至可以不管以前行为上的善恶。

    这么做的一个内在原因，是为了打破士族垄断。

    也是因为乱世需用重典，不打破常规，时不我待。

    “我打算广纳天下文武，以商诸事。众卿以为如何？”

    汉时，称王后可称孤道寡，但曹操仍旧谦和自称，询问众文武。

    遂有亲随念诵他新写的招贤令：

    “……今天下，若有才而失德者，放于民间，惜为良才而不遇；

    或骁勇不畏，临敌力战者；

    或文吏高才而失德，缺仁孝之名，却有治国用兵之术，皆不妨碍其入仕。着令各地，举才善用，务求没有遗漏。”

    这段话，曹操数次强调，有才，有勇者，即便缺了德行，犯过罪，也可以给其任用机会。

    意思就是让各地举才，不重私德仁孝，首要能做事，有实才。

    曹操选才不重德行，在当时，乃至后世，饱受诟病。

    这其中有个内因，除了乱世用人的特殊性。

    就是曹操发现士族用来举孝廉这一套，特么的老作弊。

    鸡鸣狗盗之事，士族做的最多。

    然后包装一下，传播仁孝之名，就能举孝廉，送入朝中为官。

    所以为人善恶、仁孝这些，尤其是士族说的，水分很大。

    曹操用人，要突破士族封锁，又逢乱世，必须要有超常规的制度，来选拔天下贤才。

    他任兖州牧的时候，为了快速发展，发过一次求贤令。

    当时鲍信就给他举荐了出身普通的于禁，乐进等人。

    曹操称王，再发求贤令。

    除了求才，亦是在抑制士族，对人才的垄断。

    众臣听完，董昭立即出列：

    “魏王您这篇求贤令，笔力宏伟，气魄尤为惊人。真正的任人唯才，天下有才之士看到，必知您求贤若渴，心意至诚，争相来投。”

    朝会，是需要有一个风向的。

    董昭是曹操嫡系，铁粉。

    他特别崇拜曹老板，没事就舔一波。

    曹操发求贤令，他立即出来站台。

    表面是拍马屁，其实>> --