藏经阁时，陈易将三枚辛辛苦苦积蓄的真元投入，还未来得及有用武之地，螣蛇便被横死当场。

    而这之后，一直都还未来得及检视长生桥。

    现在陈易屏息凝神，观察其体内的变化。

    与之前相比，真气游走的速度慢了下来，更多的窍穴被元炁所挤压，时不时便隐有灼烫之感，惹人心烦意乱。

    而更大的变化，则来自于丹田洞府。

    陈易一念生起，体内洞府丹田便浮现于意识之内，如今他洞府初开，内里元炁凝旋如气，雾霭升腾，似隐有仙境之感，这便是所谓的炼气。

    而雾霭缭绕之间，隐隐有气旋凝成大树根基，这便是人们常说的筑基。

    那时他以真元连破三境，其中两大境一小境，若论道法修为，他现在是筑基中境，而由于他是武夫，开辟的洞府远远不如一般道士，其外层笼罩着厚厚的真气，将洞府挤压。

    真气与真元争窍穴，这就是为什么道武往往不能双修的关键所在，道会抑武，武也会抑道，除了极少数的宗门，谁也不知调和之法。

    而且陈易发现，当如今自己的心境更易沉浮了。

    出家人无论是道是佛，都讲究心境二字，故此心境容易沉浮，既有利又有弊，利在于可以及时发觉，及时调理，以此不断精进，直至泰山压于顶而面不改色，看淡风起云涌，弊则在于走火入魔，曾经的天下第一吴不逾，便原是上清道之人，却走火入魔，离了长生大道，破门出教。

    不管怎样，都讲究一个“心外无法，莫向外求”。

    这让陈易想到了周依棠的那句话——意是要自己悟的。

    看着心思一变，就会微起波澜的洞府，陈易很难不沉思，自己的意到底是什么。

    想了一会，他没有答案，还是摇了摇头。

    陈易吐出一口气，拉着殷听雪，到了宗门广场附近的客栈内探听消息。

    很快他便听到，有位西域高僧在合欢宗的大雄宝殿内也破了阵，并从中取出了一尊天王像，其中有数人意欲围攻强抢，然而一位疯疯癫癫的经师却突然出面，轻而易举地便将那群人杖毙当场。

    摩挲着怀里的天王像，陈易隐隐感觉到天王像有些发烫。

    这种发烫并不正常，他向前走了两步，便发现天王像越靠近某处地方，就越是发烫，很快他便意识到，这是天王像在感应其他的天王像。

    陈易一边走，来到了客栈的中庭，内有小园林。
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