了残疾，走投无路向皇帝哭诉的。

    亦或者街坊邻里，鸡毛蒜皮的小事，都开始找上皇帝处置。

    谁被戴了绿帽子，然后把奸夫淫妇一起摸了脖子的。

    这些朝廷的官僚，以及东厂的番子们不会注意和留心的小事，皇帝都在听。

    并且一一记录在案。

    吾在听，从来不是一句空话，甚至朱翊钧打算将它们雕刻起来，放在天宫内存档。

    朝廷里对皇帝直接把人劈死多有物议，但无人出声质疑，一来这样的例子太少。

    二来，死者都是触及红线的畜牲，而且一死一个不吱声。

    最后是程序问题，但这对于超脱于世间的皇帝，有什么作用。

    皇帝陛下想当好人，想主持公道，那就去吧。

    这种事啊，干一天不难，干一辈子就难了。

    他们在等。

    嘉靖和隆庆已经做出了示范。

    皇帝自己给自己套上枷锁众人乐见其成。

    但朝臣们没有意识到的是，皇帝在悄无声息之间，绕开了朝廷这个大框架。

    甚至于深入到乡野，深入到宗族。

    裁定公理的话语权从地方的乡贤、宗族的族长，演变为太一。

    “这件事，太一怎么说？当今陛下怎么说？”

    往往一句话就能噎的人无以言对。

    不怕死的尽管去。

    可惜，庙堂上的士大夫们看不到。

    他们还以为所有的权力都掌握在修士手中，在士大夫手中，治理国家靠的是他们。

    至于那位在金座焚烧的神皇太一，就是个符号，是无害的神象。

    只要他们收敛一点，不像徐阶那样横行无忌，好日子还能长长久久。

    他们所不知道的是。

    信息的载体，发生了天翻地覆的变化。

    历史的智慧告诉我们，每一次人类社会的变革，都是思想领域的剧变。

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