距离斗法还有五天，这段时间，必须将《北帝刍灵术》和《北帝神行术》掌握。

    所谓刍灵，和阴门纸人术有明显差别。阴门纸人术，乃是剪纸为人，用秘法将阴魂厉鬼附着其上，操控杀人。

    厉害一点的，也会扎纸人纸马，那种威力更强，和傀儡术有点相似，但各有所长。

    而刍灵术，却不一样。

    《北帝经》中言：刍灵，束茅为人马;谓之灵者，神之类。

    说白了，刍灵更像是神！

    所谓的神，有天神和地祇。

    地祇之中也有高低，像咸阳城乱葬岗那种太岁成精，或者终南山药王庙虎道人化神，都有自己独立思想。

    包括一些被敕封城隍的名人。

    他们往往生前就不一般。

    而更多的，则是像李家堡土地那样，因百姓香火愿力，而凝聚神罡。

    香火中断，神罡逸散，就会像天竺山山神那般，彻底消失在历史尘埃中。

    刍灵术，便是一种简易神罡。

    制作出的刍灵，会和机器人一样，根据指令进行行动。

    刍灵术和阴门纸人术相比，最开始的威力并不大，只是胜在操控方便，不会反噬。

    但这却是阴司正法。

    随着道行提升，刍灵的威力也会增长，下一步，还可制作草人和人偶。

    而这刍灵术，又是《北帝经》中高阶术法兵甲术，也就是撒豆成兵的基础！

    待心中将施法过程再次重复一遍后，李衍脚踏罡步，一边掐诀，一边将符纸折叠。

    长方形符纸，正好被他折成七层，同时掐北斗七星诀，象征天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。

    符纸折叠好后，李衍又拿起剪刀，按照《北帝经》中所示图样，上下翻飞，剪出纸人模样，恭敬盛放于香炉前。

    随后，他再次步罡踏斗，同时北帝决念咒：“诺皋！太微刍灵，造就兵甲，驱邪辅正，阳和布体，北阴帝令，震慑刀兵，敕！”

    念咒同时，存神观想，对着前方猛然一指。

    呼~

    房间内，阴风骤起。

    香炉内的三柱香火青烟，忽然向下，笼罩在叠好的纸人之上。

    与此同时，李衍也能感觉到，眉心处存神光芒，正在一点点变暗。

    嘭！

    一股力量将他双手弹开，纸人也噗得一声，燃起熊熊火焰。

    失败了…

    李衍微微摇头，入定存神，等休息好后，再次制作纸人，香火供奉，掐诀念咒。

    噗！

    噗！

    噗！

    纸人一次次起火燃烧。

    李衍虽精神疲惫，却并不气馁。

    他知道，这是刍灵无法承受罡煞之气冲击，只因施法的过程还有缺陷。

    不知不觉，便到了深夜子时。

    李衍此时脑袋已经昏昏沉沉，需要入定恢复的时间，也越来越长。

    他深吸了口气，直接用大罗法身恢复，再次剪出纸人，掐诀念咒：“诺皋！太微刍灵，造就兵甲……敕！”

    呼！

    阴风乍起，烛火摇曳不定。

    这一次，双手掐诀并未弹开。

    随后，在李衍惊喜的目光中，香炉前的刍灵纸人，先是缓缓立了起>> --