自古流传，犀角有通灵之能。

    《晋书》中提过一个故事：

    名臣温峤回武昌，至牛渚矶，水深不可测，当地传说下面有很多怪物，温峤便命人点燃犀角照看。

    很快，水中怪物前来掩火，奇形怪状，还有乘马车穿红色衣服者。

    温峤瞧得稀奇，但当晚便梦到一个人愤怒对他说：“我与你幽明有别，各不相扰，为什么要来照我们呢？”

    后来温峤中风，不到一旬而逝。

    算是好奇心害死猫。

    而南朝《异苑》中，也有句话：生犀不敢烧，燃之有异香，沾衣带，人能与鬼通。

    自此犀角能通灵，在民间广为流传。

    就连洞察奸邪，也叫“燃犀”或“犀照”。

    后来很多人同样心怀好奇，点燃犀角，却什么也看不到，以为只是妄谈，一笑了之。

    当然，他们不知道，普通犀角可没用。

    憋宝人赵驴子，曾跟李衍说过此事。

    神州自古便有犀牛，又分山犀与水犀。

    水犀活动于河边，生出灵性，有了道行后，便只吃有毒之草，生性敦厚，会帮中毒之人解毒。

    这种灵兽，便叫通天犀。

    唯有通天犀的角，可通鬼神。

    然而，正所谓怀璧其罪，通天犀这种性格温顺的灵兽，也因此遭到大量捕杀。

    被杀到什么程度呢？

    《国语》曾记载，勾践骂夫差道：今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。

    一是骂其无道，

    二则是骂其麾下一支军队。

    这支军队乃是以上古秘术建立，身着水犀甲，可号令沿途山精鬼怪，行军时狂风大作，飞沙走石，堪称神出鬼没。

    而这样玩的，可不止一家。

    时至今日，水犀已十分罕见，唯有吴越之地法脉于洞天福地豢养，视其为福运。

    平日借通天犀之力为人解毒，待灵兽年迈而亡，才会割取角皮，成为制作法器的材料。

    通天犀角如此珍贵，引魂香自然也不便宜。

    就这，还是开海后从其他地方捕捉通天犀，将价格打下来的缘故。

    当然，引魂香也有品级。

    高级的货色，不仅犀角粉含量多，而且还要经过数十年香火供奉，灵韵不凡。

    点燃可照见鬼神，替代鬼神阴阳眼。

    李衍手里的品质最低，只能引来附近阴物。

    呼~

    引魂香头闪烁，周围阴风顿起。

    十二盏莲灯烛火，也随之摇曳不定。

    李衍盘膝而坐，只觉一股寒意涌上心头，好似置身幽冥，就连洞外风雪声都越来越小。

    最终，一片死寂。

    天地间，似乎只有这十二盏烛火守着神魂。

    这便是《北帝阴山法》！

    其所言阴山，并非尘世山脉，而是幽冥阴山，传闻乃阎罗十方主所居。

    简而言之，此法就是人为创造阴司环境。

    修行之法讲究天人合一，因此《罗酆经》建楼观时，要进入洞天福地灵窍，只有在那里修行，先天罡气浓郁，才能建楼成功。

    而如今，李衍便是要借助这人工塑造的阴煞之地，逼迫存神中罗酆山提升，保持阴阳平衡，使得楼观也快速变强。

    呼~

    洞窟外的风雪，越来越大。

    雪地上，出现密密麻麻脚印，十分暗淡，转眼之间就被风雪覆盖，但随后又出现更多脚印。

    引魂香的气味，引得乱葬岗群鬼汇聚。

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