修订族谱、记载历史、传承民俗，既代表百姓的美好祝福，也关联着百姓从何而来。

    送瘟神的不止他们一家，城中稍有家资者，都准备了草船，主持仪式的既有野道士，也有端公和巫婆神汉等。

    一艘艘的火船，在江上不断点燃。

    普通百姓人家，自然没钱弄这玩意儿，便带着家人，折纸为船，点起莲花灯，放入江中。

    一时间，满江灯火好似星空倒映。

    送完瘟神后，田员外又跑向岸边各家寺庙的坛场，在堆积如山的贡品台上，放下自家糕点，在和尚们的诵经声中诚心叩拜。

    最后，又取下几块糕点，掰碎了抛入江中。

    李衍掐动法诀，若有所思。

    之前送瘟神的仪式，基本只是习俗，有些人家请来的巫婆神汉，甚至不是玄门中人，只是些金门骗子，起不了多大作用。

    但佛门这法坛，却是正宗玄门坛场。

    他能闻到，随着木鱼和诵经声回荡，一股檀香之气弥漫入江，水中一道道阴煞之气，好似鱼群般上下翻涌。

    长江水运发达，里面的孤魂野鬼从来就不少，如今龟蛇二山显化神将，加上端阳节至，好似搅动沉渣，不少阴物也随之出现。

    这些孤魂野鬼单个不算什么，但一旦集聚，便可兴风作浪，掀起阴雾。

    行船若进入其中，船上之人往往会听到背后有人呼喊，或看到水中有异物飘荡。

    一个不小心，就会被迷得掉入江中。

    而随着法事进行，不少孤魂野鬼被超度，厉害的恶鬼也被安抚，很长时间不会作祟。

    李衍至此，已明白余岚山布置。

    龟蛇二山最先被聚神，佛门祛除杂气，再借由龙舟大赛，将水木二气贯通，便能镇压破除妖人布置。

    待到蛮王墓外白虎煞消散，就能斩杀妖人，重新进行镇压，调理风水。

    妖人潜藏暗处，他这一步步皆是明棋阳谋。

    端阳节是天时，武昌特殊地形是地利，朝廷玄门配合、无数百姓欢度节日是人和。

    天时地利人和皆占，便能消弭这次劫难。

    又看了几眼后，李衍心中便已彻底有数，将田员外和王道玄送回商会，孤身一人，再次骑马出了城。

    他没发现的是，人群中有几道目光，一直看着他身影消失…

    ………………

    御泉寺，位于城东十五里伏虎山。

    东汉末年，关圣帝君驻兵伏虎山，因缺水，关圣帝君便以刀卓地，水涌成泉，故而得名卓刀泉。

    就连伏虎山之名，也与关圣帝君有关，传说其在山中降伏了危害一方的白虎精而得名。

    宋时因泉建庙，前朝时毁于战火，待大宣立朝十五年后，又由当初的武昌王重新修建。

    十五里的距离，并不远，李衍策马而行，没过多久便来到了伏虎山下。

    他跳下马，扭头看了一眼。

    只见月明星稀，官道上空无一人，天空也没有夜枭飞舞。

    李衍眼中有些失望，他故意孤身深夜出城，也是想提前扫除一些隐患，没想到妖人根本不上当。

    他摇了摇，转身看向前方。

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