昨日那些“贱儒”说了，是没有做好准备，所以很多大贤并不在学宫之中，今日在外的大贤都回来了！一定将他辩倒，证明学宫的儒家才是正统！这是属于两个儒家群体的斗争，所以其余的流派之人也都是纷纷看着。

    实在不行的话他们就也出手呗。

    虽然孟子逝世了，但学宫内其余学派的“诸子”可却还在呢。

    他们并没有故去。

    虽然不一定辩论的过荀子，但却一定不会输的太难看。

    毕竟这是属于“学宫派”的面子，若是被一个外人一个人挑了整个学宫，说出去多丢人。

    荀况并不理解那些人的想法，在他看来那些杂鱼就算再多能有什么作用呢？

    至于其他流派的诸子先贤？他骂过的还少么？有几个能骂得过他的？所以荀况对今日的辩经会十分有信心，无论来什么人他都能挑了？这样想着的荀况走到了辩经会的场地时，看到了坐在那里的那个人，他一下子愣住了，脑子里的想法也短暂的停顿了一瞬间。

    因为坐在那里，笑容温和，身上气势也温和的人，乃是名扬天下的“文安君”陈慎。

    荀况并不是害怕陈慎，只是他不太了解陈慎的性格以及学识他更加不了解的是陈野的“学识”到底属于哪个流派，他是读过“陈子语录”的，读完之后只觉着心中无限大，像是看到了真正的“圣人”。

    而近两年问世的“法经”据说是“陈野”的思想总结。

    但荀况总觉着，法经是陈野之子陈慎所著作的，那么其中一定可以窥测出来一二陈慎的思想看完了法经之后，荀况的想法与之前看陈子语录的时候一样。

    非人哉！荀子是儒家的代表人物，但他的思想中有很多是关于法家的。这也是为什么他的两个弟子都是“法家”的缘故。

    韩非子、李斯都是法家的代表人物，但荀子儒家的弟子中出名的却很少。

    这就不知道到底是什么原因了。

    此时，荀况看着陈慎，慢慢的走到了陈慎的面前，神色中带着些慎重，这位可不是什么杂鱼。

    “陈相，您为何在此？”

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