与刘秀同行的邓禹和朱佑还在惊讶,刘秀什么时候在宛县结识了这么多朋友。
宛县是南阳郡的治所,而此次设宴的正是宛县的豪族李家。
李家的家主李守如今正在朝堂做宗卿师,掌管宗室事务,权力不小。
此时,二人见刘秀和李守之子李通相谈甚欢的样子,便知他们关系匪浅。
两位好友相视一眼,都想起刘秀在去太学读书之前,曾随一位孙道长周游天下,心中顿时有了一些猜测。
就在这时,南阳穰县的蔡少公笑道:“说来也怪,我前日听说了一则谶言,说刘秀当为天子。”
邓禹和朱佑面色大变,众宾客也震惊无比,纷纷看向刘秀。
短暂的寂静之后,有人打趣似的大声问道:“是做国师公的刘秀吗?”
刘秀笑道:“怎么就知道不是我呢?”
众人大笑起来,都当这是玩笑之谈。
他们已经知道刘秀在常安太学闯出了名声,前不久还写了两部蒙学经典,被大儒国师刘秀称为蒙学大家。
但这只是名罢了,却无起势的根基,因为刘秀就是一个没落的刘氏宗亲,而且还是关系很远的旁支血脉。
甚至于刘秀的父亲早亡,是由叔父刘良抚养长大。
如此出身,指望什么成为天子?
只有邓禹和朱佑认真的看了刘秀一眼,然后陷入沉思。
设宴的李通眼中也闪过一些莫名之色,接着又恢复正常,继续招呼众人,不露痕迹的将话题转移至他处。
刘秀却神色未变,依旧淡然自若。
他去常安之前,曾随孙师父在各地游学,又在常安太学读书两年。
不谦虚的说,他所见所闻完全称得上是见多识广,眼界并非这些豪族子弟所能比的。
他知道从江湖到庙堂,整个天下都是什么情况。
正如孙师父所说,莽贼就是个沽名钓誉之辈,各种国策朝令夕改,甚至能荒唐到用贝壳做货币,只为重现上古的制度。
后来更多次改革币制,在无形之中收刮天下财富。
更可恨的是,莽贼又耗费国力,建了数千座寺庙,要求百姓都念阿弥陀佛,用信仰掌控百姓。
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