回殃不是头七，二者有本质区别。

    头七是人死以后第七天，死者灵魂会最后一次回到家里。

    所以也叫七日回魂。

    而回殃……

    据说。

    人死之前的最后一口气，会残留着他对这个世界的一切眷恋、不舍、不甘、以及未能完成的悔恨和可能存在的其他负面情绪。

    清气上浮。

    浊气下沉。

    这口气会沉入地下，之后每日上升一尺。

    重回阳间之时。

    便是“回殃”之日。

    “殃”没有太多生前记忆，只有浓烈的负面情绪与本能，它们会下意识的去扑那些熟悉的人。

    所以。

    越是亲近之人，在“回殃”的这一天越是不能去死者落气的地方。

    否则的话。

    如果时运较佳也就罢了。

    若是最近本就运气不好，那就完了。

    轻则破财倒霉。

    重则疾病血光。

    反而是外人一点事儿可能都没有。

    当然。

    现在的人基本都是在医院去世，就算回殃也是回医院……倒也没什么问题。

    说来也很有意思。

    回殃的当晚，如果在地上撒一层香灰或者面粉。

    第二天你也许能见到鸡脚印。

    所以民间一直有鸡脚神的说法，在供奉酆都诸神的庙宇里，偶尔也有祂的一席之地。

    据说祂老人家就是来专门抓走“殃”的。

    还有一个更有意思的事儿。

    一个活人，正常死亡都是先魄散，之后再魂飞。也就是肉体先亡，然后灵魂离体。

    但是根据《子不语》的说法。

    僵尸的形成是魂飞而魄未散……就是出了意外。

    导致这个的原因有不少，其中一个就是胸中最后一口气未吐尽以至魄未能散尽。

    胸中最后一口气……就是殃气。

    所以嘛。其实僵尸也与这玩>> --