此言无解，至少中年文士无法解释。

    儒门开宗立派之初，讲究便是以人为本，使人懂礼仪知善恶，明辨是非，从而达到理想的社会。

    天下大同。

    但好像，儒门自从传播以来，教化从来只是人间，对好人说你要懂礼仪，做善事。

    对坏人说你要多读书，明白道理。

    但修士也是人，同样出自人间，同样有好坏，同样欺压百姓，这时儒门门就当看不见，由佛教来管。

    佛教讲究来世，你今生受苦，这是一件好事，受的苦越多，背负的困难越大，来生就会变得更加幸福。

    一儒一佛，天下太平，好赖话都让你们说了，顾念春对此相当不解，在领悟浩然正气后，这种不解更加具象化。

    仿佛所有天下人，只要稍微有点身份，就会抛弃自己原本作为人，独立出来，从而毫无顾忌蒙骗、压榨苍生黎民。

    与之相反的是武夫，嫉恶如仇，管你是谁你做错事情，就得认错认罚，不认就打到认。

    粗暴是粗暴点，莫名符合心中的道理，顾念春不知道对不对，于是便找了春江府有名气的大儒询问。

    大儒无法回答。

    顾念春心中更为疑惑。

    良久，中年文士叹道：“国朝体系便是如此，大周立国之初，便是修士参与建设，遂有太祖皇帝敕封天下鬼神、门派。根深蒂固之事，不是一人一言一行，就可以打破，你看，下面那名武夫，能够镇压十几名修士，这不算什么。”

    “百名、千名、万名，修士何其之多，如何能够抗拒？强如那位想要以一己之力改天换地的国师，不也从未泄露出踪迹，无数双眼睛盯着，小打小闹可以，动摇国本之事，莫要去做，甚至想都不要想。”

    中年文士目光诚恳：“你已领悟浩然正气，又有举人功名，只待恩科考中往后必然一飞冲天，莫要进泥潭，一步错，终身错！”

    顾念春听了没什么情绪，淡淡地道：“要开始了。”

    楼下不远处便是菜市口，一圈又一圈的人围得水泄不通，都看向平时花枝招展、高高在上，此次却屈辱跪在地上的迎春苑女修士。

    王为身穿官袍，无奈开口：“处刑该去刑场，以午时三刻斩之，菜市口杀人，实为前朝陋习，再而言之，百姓买菜如何肯来凶地。”>> --