州望族，据说还是唐顺之的孙女婿。唐顺之虽然去世二十多年，可唐家的影响力仍然不小。

    朱寅记得，唐顺之有个孙子，是万历十七年的进士。

    那么这位庄县丞，后年会有个进士舅子。

    若是能攀附这个关系，给对方留个好印象，眼下就是个机会。

    总不能白跪吧？男孩膝下有黄金，女孩膝下有白银。

    朱寅心中思忖着如何接近庄县丞，一边慢慢踱出县衙。

    刚到了外衙，就看到两个男子被一群快班衙兵押解出来。

    这群快手杀气腾腾的将两个囚犯押到狱神庙中，祭告狱神。

    “是斩立决，要杀头了。”附近的皂隶说道，“万历十三年以来，这还是江宁县第一起斩立决的死囚犯，不赦之罪。”

    斩立决？朱寅心中一动，问道：“敢问牌翁，那两人犯了何罪，要斩立决呢？”

    那皂隶冷笑：“犯了何罪？通倭通洋，盗窃宫中图书，那可是永乐爷修的大典，几乎都藏在北京，南京宫中只藏了一点，如今也没了。”

    “据说，南京宫中藏的那点虽然不多，却是很紧要的一点。”

    “这案子早就审结定谳，刑部、锦衣卫、大理寺都过了一遍，但主办还是江宁县。”

    说到这里，他露出一个诡异的笑容。

    朱寅立刻就看明白了。为何这么大的案子，最后还是江宁县主办。

    因为刑部、大理寺等高级衙门，都不愿意沾手，就塞给了江宁县。

    这说明什么？说明虽然人抓到了，但案子一直没破，东西一直没找回来。

    为了推卸责任，干脆让江宁县主办。

    通倭通洋，到南京故宫盗窃图书。这被盗之物，不会是永乐大典的一部分吧？

    史料记载，《永乐大典》全部运到北京了。正副本、嘉靖抄录本，三套都在北京。

    难道，南京故宫仍然藏了一部分，并没有北运？

    后世有个说法，就是西方文艺复兴的成就，是盗窃了《永乐大典》中的科技成果。

    说是南京故宫其实也有《永乐大典》，只是被西方人一点一点的偷完了。

    朱寅对这种说法不以为然。他不敢说这种猜测一定错，却更难以相信。

    在他看来，就算《永乐大典》和文艺复兴有关系，顶多也只是启发借鉴作用，绝非西方近代科技的渊薮。

    但有一点可以肯定：《永乐大典》非同小可。

    只是，明朝对《永乐大典》的态度是束之高阁，放在宫中落灰、失火。

    并没有利用《永乐大典》中的科技部分。科技部分处于被封禁的状态，无人研究，也无人关心。

    最后明朝君臣自己，也不知科技部分是什么内容。

    朱寅站在原地驻足看了一会儿，两个犯人又从狱神庙中被押解出来。

    他们浑身没有一块好肉，腿也断了，完全是被人架着。

    两双麻木的眼神看了众人一眼，十分瘆人。

    那皂隶道：“说是斩立决，县尊老爷还需最后定谳，犯人还要带到三法司走个过场。”

    “都察院的海大老爷，如今又抱病去了江浦，几日之内都回不来，这个过场还要走好几天，起码要等到海大老爷回来，才能斩立决。”

    海瑞去江浦了，几天都回不来？朱寅不禁一愣。

    那要找到海瑞，还要等好几天啊。

    朱寅点点头，“谢过牌翁解惑了，小子受教。”

    自汉朝以来，都以秋气肃杀合乎天道，定秋后处决犯人。

    赏以春夏，罚以秋冬。

    大明律，斩刑分为斩监候和斩立决。大多数斩刑都是斩监候。

    斩监候很严谨，要经过秋审、朝审、朱勾、复刑复奏等程序。

    而且，在来年秋分之后、立春之前处决。

    是为秋决。

    所谓的秋后问斩，就是斩监候了。斩监候还有一点希望能活下来。

    斩立决就不同了。

    斩立决虽然也有程序要走，但程序简单的多，往往不会等到秋分之后，快则数>> --