两人走后，崇祯若有所思的打量着孙传庭。

    都说孙传庭是明末少有的能臣，自己何不趁机考教他一番验证一下历史所书是否为真，毕竟眼见为实，耳听为虚。

    崇祯念及此处，讪讪一笑：“孙传庭，朕且问你，眼下我大明兵荒马乱、流贼四起，以你之见，该当如何？”

    崇祯的话可谓是一语双关，这问题看似和赈灾无有关系，实则多有关联。

    崇祯话音一落，孙传庭几乎没有任何迟滞就开口应道：“回禀陛下，流贼本起于流民，而流民皆来于饥饿，饥饿又起于无粮，这无粮则是来于灾荒。”

    “这流民说到底就是受灾无粮饥饿的百姓。”

    “微臣拙见，想要平定流贼作乱，只靠武力镇压打杀恐非良策。”

    “赈济灾荒，减轻赋税，让百姓饥有粮、寒有衣，只要平定了饥荒，这流贼的根也就断了。”

    “所以微臣以为，对付流贼当以剿抚并用是为上策。”

    听着孙传庭这番几乎没有做任何思考的回答，崇祯不用脑子也能猜到孙传庭私下肯定有揣摩过这方面的问题。

    事实也确如孙传庭所说，农民起义军的本质就是一群吃不饱饭、穿不暖衣、交不起税的百姓，在李自成“拥闯王不纳粮”的蛊惑下跟着举旗造反。

    “好……，说得好，伯雅说的好呐！”

    “伯雅你说的不错，这流贼说到底就是吃不饱、穿不暖、交不起税的百姓。”

    崇祯说到这，顿了顿，长呼一口气：“但凡要是有口吃的，有条活路，这好端端的百姓又怎么会造反呢？”

    崇祯直呼伯雅，着实让孙传庭受宠若惊，于是赶忙躬身谦虚道：“这只是微臣拙见，可不敢当陛下赞许。”

    “伯雅，不必过谦，你之拙见，胜过朝中六部九卿，他们可不如你这般看得透彻。”

    崇祯笑着摆了摆手，而后接着抛出另一个问题：“伯雅对流贼的见解深得朕心，不知伯雅对北方的鞑子和辽东的建奴又有何解？”

    这个问题让孙传庭始料未及，正所谓不在其位，不谋其政。

    要知道，这个时期的孙传>> --