经再也没有人能练成，这才让后来的人根据里面的内容不断研究探索，另辟蹊径，搞出一个不需要太多灵气的修炼法门。

    《欢喜圣女功》，就是在这种情况下诞生了，或者说，那个创出这个秘诀的摩尼教女前辈，其实也是在前人的基础上总结归纳，才创出了这个法门。

    摩尼教有个很典型的特色，就是吸收能力很强，可以说原本就是吸收了西方中东各种特色所成，传入中土后，又综合了中原地区的文化，是个真正的大杂烩，不但本身分裂成好几个分支教派，比如红阳教白莲教之类的，其他杂七杂八的修炼法门也是数不胜数，而《欢喜圣女功》能够脱颖而出，成为主教派的镇教圣典，自然有他的独到之处。

    这门修真之法，与普通修真之法先筑基，炼真气修命功不同，讲究先修精神，也就是先修元神，然后由修神的过程中，吸收他人在高涨那一刻，也就是男欢女爱那一刻所诞生出的生命之气，哺育壮大自己的命功性功，是个十分注重锻炼精神的法门，跟道门中的文始派十分相似，但却不是文始派或者少阳派那种顿修之法，而是一种旁门的渐修采补之法。

    虽然其中涉及到采补，但不同于其他必须交媾的低等采补之术，欢喜圣女功不讲求直接的接触，不求采精，而是讲究直接采气。

    也就是说，要惑他人之心，夺他人之气，整个过程无声无息，不易为人所察觉，而修炼到高层，还可以不经过接触，就让对方达到，进而迸发出生命之气，为自己所用，是一种比较温和的采补邪修之法！

    简单说，就是不采补男子的阳精或者女子的，而是直接采补男女中所迸发的生命之气！

    另外，这门法术讲究前期采补夺取为主，中期自修为主，后期反哺为主，简单说，就是前期以掠夺他人的精气供应自己为主，中期主要靠自修，等自己修炼有成，再反过来哺育给那些提供过自己精气神的人，从而达到一起进步。

    这有点像天朝如今的改革开放，就是先让一小部分人富裕起来，再让这一小部分富裕起来的人，带动帮助那些依然贫穷的人，以此达到共同进步。

    因此，整体看，这个修炼法术还是不错的，并不邪恶，只不过能够真正修炼有成，修成最后阶段反过来帮助别人的修士少之又少，反正秦艾是从没见过或者听说过有修炼到后期的人，因此，由于大多数人修炼这个只能是达到前期状态，所以才被认为是邪术！

    正因为前期属于邪术范畴，那就是有违正道，因此只能是秘密行事，只能是秘修之法，一旦被曝光，就会立刻遭到天下人的唾弃跟围剿，所以，那摩尼教也好，白莲教也罢，也只能是昙花一现而已。

    其实，抛开成见的说，这门法术比起正道中人的传统修真之法，性价比还是很不错的，特别是在灵气稀薄的末法时代，这门法术不需要太多灵气的优越性就更加显得突出。

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