神话传说。实际上就是那些难以琢磨的传说为他们指明方向,也最终被他们证实。传说当中的某些东西的确曾经真实地存在于这个世界之上。

    当时戴炳成告诉他,要多想一些,要大胆一些。因为他们面对的原本就不是可以用常理揣度的东西。

    那么,大胆地去想,哪怕那个念头看起来荒诞绝伦！

    最为异常的表现——干旱,高温。

    赤地千里。

    李真关了水,扯过浴巾胡乱擦了头发和身子。快步走到电脑前重新坐下。

    提起那个词儿他头脑当中出现的第一个名字就是“旱魃”。

    然而在他的认知当中那应当是一种挺厉害的僵尸——他从前看过的网络小说还将僵尸分了几个等级,比如铁尸铜尸之类,最高级的就应当是旱魃。

    然而除此之外他似乎还在某处听说过这个名字。不过那时候那东西不叫旱魃,而是单名一个“魃”。

    他很快就从网络上找到了资料。然而旅馆里的网络并非战前的那种网络,而似乎是万州城区的局域网。因而在这种网络上搜索到的资料数量更加有限——竟然大部分都是小说。

    这些小说当中的资料自然毫无意义,于是他就得依靠自己从前的模糊记忆一一筛选。

    最终他找到了曾经记载过“魃”这个词儿的古籍。一是《山海经》。二是《神异经》,三是《子不语》。

    《子不语》成书最晚,竟然是在帝国刚刚立宪的那段时期。而看起来“旱魃”乃是僵尸所化的这种说法就来自这部书——

    佛所骑之狮、象,人所知也;佛所骑之犼,人所不知。犼乃僵屍所变。……或曰:屍初变旱魃,再变即为犼。犼有神通。口吐烟火,能与龙斗,故佛骑以镇压之。

    在《子不语》之前便是《神异经》。这本书他之前没有听说过。但看书的作者——据传为东方朔所作。

    东方朔生活在汉代,而《山海经》是先秦古籍。因而他意识到前两者皆不可信,只有最早的那些记载才最有可能接近真相。

    于是他在《山海经》中找到这么一段话。

    大荒之中,有山名不句,海水北入焉。有系昆之山者,有共工之台,射者不敢北乡。有人衣青衣,名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之>> --