武器，它们没有具象的实体却依然能够用无数次。人类自己常常用粗暴的方式来改变周遭的世界，但是没人能够杀死一个信条，哪怕你杀死了它所有的拥护者，毁灭了所有文献...这充其量只能将其延缓。某些人，在某些时候，会重新发现它，甚至是重新发明它。

    贵族们内部都是有自己的精神信仰的，那是一套上古千年传下来的东西，都是原来祭祀们（巫师、巫医们）所建立的精神体系，古老的信仰体系往往和新生的信仰体系彼此冲突。中国古代儒教就是凭借教授文化巧妙的避开了冲突的可能，最后“合道”搞的儒学文学不像文学，宗教不像宗教。

    不久那个贵族回过味来了，他一手指着前面的星阳大喝：“来人，给吾拿下这个妖言惑众的妖人。”

    就这样星阳就被残酷的宗教战争镇压变成阶下囚，原本夹杂着各种概念、价值观等内涵的改编《西游记》也就此永远停更。刚刚圣裁了一个罪人，自己也很快的被几个野蛮的武士压着，变成了异教徒们手中的罪人。宗教战争就是如此残酷，不是你从精神上毁灭对方，就是对方从精神上把你野蛮毁灭。遭到旧有宗教如此对待，星阳感叹着要是有神教的护教圣堂武士团就好了，因为那些贵族审判也没审判就野蛮的将他直接定罪，并要在后天吉时……开刀问斩。

    被关在牢笼里待了一天，第二天就被脱个精光压上刑场开刀问斩。刑场上开刀问斩的时间是午时三刻，传说这是一天之中阳气最重的时候，这个时候被砍了脑袋连鬼都做不成，要被午时的阳气化个干干净净。

    被捕后第二天中午，星阳披头散发裸着身子被两个士兵压上，看着彪悍刽子手布置的刑场，人渣小声吐槽道：“耶稣哥的成功就是一条很好的成功案列，有时候丑闻也是提升知名度的捷径，不过就是要被砍掉脑袋太灿烂了。…………耶稣多命好被钉了十字架让信徒有十字架可带，可是哥为什么就会这么倒霉，难道让以后的信徒们带哥的脑袋当护身符吗？……神迹，一定要展现一场神迹来震慑这些泥腿子。”

    看了看身后的刽子手哥，星阳脸上带着异样的微笑道：“行刑的人，当神把我带走的时候会施展神力，我拜托你将神力化作的花瓣带给你年老的母亲，她需要帮助。”

    面无表情的刽子手死死盯着一脸欠揍的星阳，他手中的青铜斧已经微微斜了斜，表示：“等会老子会更加利索的送你去见真神。”

    慢慢的走上宫殿前的行刑台，一片粉红色蔷薇花瓣随着微风轻轻飘落在犯人的脚下，接着大风起兮花飞扬，上帝要被砍头兮天哀伤。生如樱花般绚烂，死如樱花般静美，日本武士对死亡如此深究，让他们于“死亡美学”之追求已臻何等化境，当然这种化境也被某人渣当场剽窃了。

    在万众瞩目下缓缓走上刑台，大风将一大片粉红色的花瓣从远处的天空吹来，将厚重而血腥的刑场衬托的犹如仙境一般。

    星阳穿着最简陋的麻布裤兜，着排骨一样的上身，披头散发下所有人看见的是一张年轻却坚毅的脸。无尽的蔷薇花瓣从天空中飘来，将这个爱装比的恶劣混蛋衬托得充满悲壮的圣洁。

    某混蛋以《孔子》这朵奇葩的烂片为反面教材；将艺术追求，教育启蒙，警世感人，视听震撼，娱乐消遣等等内涵的东西融进了自己的死亡之中，化成了一场自导自演的死亡美学表演。

    星阳这个恶劣的混蛋跪在刑台之上等待着行刑，同时嘴里还像是圣徒一样念着请真神饶恕刽子手的祈祷声，一个人装比装比到这种水平也是一种境>> --