是因为记录不全的关系，这把剑有可能被误解成了‘提尔锋，ty

    fing’‘斩裂剑’有

    ippe

    之意，即斩裂、撕裂之意。是一把出鞘就得吸血，虽然会带给持有者大量荣光，但也会使持有剑者陷入毁灭的一柄魔剑。

    不只是误导还是弄错了，神话中提尔的剑，据说也是铸造奥丁的矛的那个侏儒德瓦林所铸。谁能得到这把剑，就能征服全世界——每战必胜，可是他自己的性命终亦必死于此剑，这个和魔剑‘提尔锋’描述简直一模一样。

    而另一种推断传说是太阳神弗雷（f

    ey

    ），他手中也有一把剑，他的剑能够自动飞出去，并且斩下冰霜巨人的头颅，只有弗雷随身带着的剑鞘才能束缚那把威力强大的神剑。太阳神弗雷属于华纳神族，即海与风之神族。当他和他的父亲及姐妹到‘阿萨神族’的阿瑟加德为人质的时候，阿瑟加德的诸神很欢迎他，给他美丽的亚尔夫海姆（alfheim），让他管理那些如蝴蝶般飞舞在花草之间的小小的精灵（elf）。

    阿瑟加德的神祗们又送给弗雷一把剑；这把无敌的胜利之剑（能自行飞翔取敌首级），是日轮光辉的象征。弗雷常用这把剑与霜巨人作战，因为他仇恨霜巨人，不亚于雷神托尔。

    分清石中剑与艾斯卡利巴区别后。我们就得到了一个推测，亚瑟王的神剑有可能就是‘战神提尔’或者‘太阳神弗雷（f

    ey

    ）’所佩戴的神剑，但是我更倾向于亚瑟王的湖中剑是太阳神弗雷所佩戴的胜利之剑。有可能这把剑原本是为战神提尔预订的，但是最后却落入了太阳神弗雷的手中。因为这把剑象征着阿萨神族与华纳神族的盟约，最后也许这把剑也被称为胜利与誓约之剑。

    诸神黄昏之后太阳神陨落，这把神器消失了，也许和那些精灵们一起来到了现实世界之中，最后又通过湖中精灵的手送给了亚瑟王，成就了一段让人传颂的传奇，最后传奇变成了神话。魔法师‘梅林’具史学家推论应该是个大德鲁伊，这也吻合了‘梅林’指引亚瑟王找到湖中剑的传言，因为德鲁伊是亲近自然的，他们应该可以与精灵们进行沟通。

    而提尔的剑也有人说是刀，据古代的传说，则说此剑藏于奉祀提尔的神殿中，忽然一天不见了，后来经过许多时候，出现在一个罗马人维提里乌斯手里，因而他就毫不费力地被举为罗马皇帝。可是他不善用此剑，终于又为一日耳曼兵士所得，即以此剑割了维提里乌斯的头。那日耳曼兵士恃此剑所向无敌，老年埋剑于地下。于是又经过了许多年，匈奴的战士阿提拉无意中得之，他凭之成了匈奴王，而这把剑最后又割了阿提拉的头。”

    说了一大堆关于神器下落的事情后，星阳将手中的咖啡全部喝光，然后再点了杯咖啡向老卡鲁斯做了最后的总结：“西方这个地方的确和北欧神话关系匪浅，精灵、矮人什么的我们已经看见了一个，而古代圣殿骑士在进入圣城之后开始对基督教不恭顺，反而和那些异教徒往来密切，可能他们在圣城里发现了些什么有关。

    这也就造成了圣殿骑士们和欧洲这些神秘力量牵扯在一起的开端，或许他们已经认识到亚瑟王确有其事，又或者阿瓦隆岛的确存在，因为相传亚瑟王晚年时也去寻找过圣杯。也许圣殿骑士们认：最早的圆桌骑士就是圣殿骑士们的先辈也说不定。”

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