行数百至今，有许多人推崇教化之道，不管教化百姓，还是蛮夷，皆喜欢教以义方。

    只要对方并非愚笨的人，就最好通过教化使之懂得是非，明白事理。

    如后来诸葛亮南征孟获，就是想通过某种方式，使其彻底归服。

    儒教还讲究官吏身要端正才能令人信服，方有资格去教化别人。

    所谓正身导下。

    蜀中的董允父子便是如此。

    但随着时间推移，有这种操守的儒士，已越发稀缺了。

    不过荀彧倒是比较推崇通过教化百姓，耕耘农田粮米富足，使得国家强盛。

    毕竟天下弊害之处，就在于耕田减少，又因天气反复异常，导致收成不多。

    各州的羌人、匈奴、鲜卑、乌桓，也是因为粮食牧草不足，才引发多次叛乱。

    荀彧回过神来，恰好听见卢植问道：“文若既然从冀州过来，想来是知道不少关东联军讨董之事，其中究竟如何？”

    “我在幽州和青州都听过有此间的卑鄙龌龊之举，文若请细道来。”

    卢植沉着脸问道。

    他可是听到了很多的风闻。

    什么诸侯联军在酸枣按兵不动，坐视曹操和鲍信兵败徐荣。

    长沙太守孙坚击破吕布和胡珍，却被袁公路截断粮草。

    而袁绍、韩馥、刘岱、孔伷等人就更为过分，也学起董卓来废立皇帝。

    这让卢植怒不可遏，瞋目竖眉。

    当初董贼企图废黜刘辩时，朝堂百官畏惧董卓势大，无人敢有异议，唯有他站出反对废帝。

    董卓自称效仿伊尹、霍光之事。

    卢植则毫不畏惧，直接拿两者旧事做对比，既点明了前者因罪而废弃。

    又怼了董卓，凭什么敢自比伊尹和霍光二人。

    对天下社稷有什么功劳可言？

   >> --