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第七十四章 香火神道、封神与衣冠禽兽

冠禽兽”图案,文官袍上绣有飞禽,颇具文雅气质,武官袍上绣走兽,呈现勇猛气魄。

    但这种潮流,随着武则天时代的终结,而最终告一段落。

    除了武则天这个知名度很高的女帝之外,董璜还知道有关“仙禽瑞兽的图腾融入到人族的官职体系之中”的事,就剩下“龙师火帝,鸟官人皇”以及和舜杀鲧了。

    “龙师”指太昊氏伏羲,相传伏羲氏以龙命名百官。

    “火帝”相传为五帝之一的炎帝,以火德王,以火名官。一说火帝指的是钻木取火的燧人氏。

    “鸟官”指的是少昊氏以鸟来命名百官。

    《左传·昭公十七年》载:“……昔者黄帝氏以云纪,故为云师而云名。炎帝氏以火纪,故为火师而火名。共工氏以水纪,故为水师而水名。大皞氏以龙纪,故为龙师而龙名。我高祖少皞挚之立也,凤鸟適至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏,历正也。玄鸟氏,司分者也……”

    舜杀鲧的一种说法是,舜属于鸟图腾(重明鸟),鲧则属于龙图腾,这是龙凤图腾之间的一场战争。

    《左传》昭公七年云:“昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄能以入于羽渊。”黄能就是黄龙。

    《山海经》则说:“黄帝生骆明,骆明生白马,白马是为鲧。”《周礼·夏官·庾人》:“马八尺曰龙。”

    此外还有说法是鲧死后尸体三年不腐烂,于是祝融用吴刀剖开了他的尸体,这时禹就出来了,而鲧的尸体则化为黄龙飞走了。也就是说,大禹是从他爸爸的肚子里生出来的。

    值得一提的是,灭掉夏后氏王朝的商王朝,其祖神就是舜,而舜的很多传说则与帝俊的传说相重合。

    “既然‘封神’和‘衣冠禽兽’都只是香火神道任务中的一部分,又是否意味着‘衣冠禽兽’最后也成了人族香火神道的一部分?那最尊贵的神兽——龙凤,是不是也是如此呢?”

    “难不成香火神道是人族驯化仙禽神兽的手段?”

    “香火神道该不会跟上古图腾有关吧?”

    “佛教似乎也应该算是香火神道吗?”

    “那些西方的信仰神呢?”

    “毫无头绪啊!”

    董璜叹了口气,决定把这些事情交给外置大脑来分析。

    不过一想到外置大脑,董璜就又想到了另外一件事:如今贾诩正在关中大战,而关中那块地,既有凤鸣岐山也有祖龙陵墓,还有麟游和宝鸡的传说……

    “赵弘殷和这次香火神道的事,都是因为朕亲自参与才触发的任务,如果朕亲自到了关中那里,会不会触发新的提示呢?”

    董璜突然又有了前往关中一游的想法。>> --
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