说我们人呢，有两个行事标准，一个是自己的本心，一个是认识形成的道德准线。比如说，弟弟撕了你的书，揍他是你的本心，孝悌是德行准线。本心告诉你揍这小子，让他知道厉害，但学识告诉你，他是弟弟，要友爱兄弟，原谅他。你要记住，什么时候，人都有这两面，不同的是，面对大诱惑时，谁占了上风，才能看出一个人是怎样的人。那么我们知道什么是人心什么是道心，再来看这句话……”

    “崽崽不撕书。”陆在将大脑袋扒在母亲手臂上，晃着小腿，十分认真。

    “行，我们崽崽乖，娘撕的好不好。”

    “那哥哥不敢打娘亲。”

    “所以我现在想让弟弟闭嘴是本心，但让他说是道心。”

    林之念笑的不行，忍不住蹭蹭两个小宝贝：“是，我们止戈会练道心了，我们认识知识，修习年岁，是为了提升后天道心，这句话的意思是……”

    “夫人。”冬枯匆匆进来：“表夫人小产了。”

    “哦，按规矩备礼，人心是危险难安的，道心也微妙难明。惟有精心体察，专心守住，才能坚持一条不偏不倚的正确路线。若是破题，你想从哪一方面破呢？”

    “嗯……道心说治民。”

    “那这里的‘道’和‘道可道’的道，有什么不同？”

    “前者……是个人的认知观，后者是天地运行大道。”

    林之念揉揉小东西的头。魏家的藏书，先人的批注手札真该给他看看。

    在魏家藏书里，关于这一句话，就有十几种解释，历代魏家先贤，年轻时挥斥方遒，到了老了，坐下读一本古籍，有感而发，写下自己的见解、批注。

    一代又一代，盘根千年，大佬云集，每个人留下的不同注解，看法不同。

    但每个人的注解，都是一场与后代子孙的思想对话。

    而这样的书是不外传的。是私藏、是底蕴。

    想看，进入各大世家举办的书院、投入各家门，才有可能看到别人的注解。

    而科举，实际考的就是主考官一派的注解。

    可谢家能者写出的注解会去和魏家探讨，然后留下自己的注解，带走一篇魏家的注解。

    久而久之，魏家藏天下真经，不足为奇。>> --