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第430章 坐而论道

一。始创于魏晋之际,显盛于北朝、隋唐。以楼观为中心。主要传播于北方关陇地区的道派。

    楼观在今陕西周至终南山脚下,算起来也是粘神仙地气的教门。

    地近长安,风景秀丽。隋唐两代以后成为北方著名的道教大丛林。楼观派奉老子、尹喜为祖师,主要传习三洞经典。其道法受南方上清、灵宝派影响,杂采众家之长,对诵经思神、行气咽液、炼丹服饵、符箓斋醮等方术皆兼而行之。

    该派还力主老子化胡之说,常与佛教发生论争,楼观道尊尹喜为祖师。尹喜的原型是春秋时代与老聃齐名的道家关尹。《庄子?天下》将其与老聃并列。叹为‘古之博大真人哉‘!

    关尹是谁,赵志强比对财圣王的传承信息里并没有什么记载。

    关令尹喜者。周大夫也。善内学,常服精华,隐德修行,时人莫知。老子西游,喜先见其气,知有真人当过,物色而遮之,果得老子。老子亦知其奇,为著书授之。后与老子俱游流沙化明(明为胡字之误--引者注),服苣胜实,莫知其所终。尹喜亦自著书九篇,号曰《关令子》。实为楼观道的创派祖师。以结草为楼,观星望气,因以名楼观。

    后来楼观势衰,却也开始从纯思论走向了杂综玄,各种玄学方术炼丹成符也都开始研及,因有道经无为心法,修为却也别具一格,炼丹修真因比坐而悟道的好处更多,却渐渐的和所有道门一样,弃悟道之本而行方玄之实了。

    赵志强没想到这位深居浅出的女人竟然有如此精深的理论功底,赵发的尊敬佩服起来。

    现在楼观一脉已经只余风景经台,真正的道传却早已随着师父云霞真人一起离开了那个已成世俗之所的发源地。而楼观真正的修道一脉到孙秋瑜这里,也只有她一人了。

    一来二去的赵志强喜欢上和孙秋瑜坐而论道的感觉,毕竟这么久了,除了老哥陈拓以外,还真的没有一个可以专门谈谈“道”为何物的人,何道通算一个,可他热衷的是玄学偏术,朱之琳算半个可惜她去修阴阳术了。

    真正于财圣王所传玲珑心所附有所接近的,还真是这位主修“本心”的孙女士。

    而孙秋瑜通过聊天知道赵志强竟然除了修玄学方术之外,竟然也是个修心悟道的大道统之人!

    随即,她以心观心,研及赵志>> --
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